Избранное
книга

Избранное

Автор: Янош Пилинский

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Водолей

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-91763-103-5

Страниц: 108

Артикул: 29168

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
110

Краткая аннотация книги "Избранное"

История Яноша Пилинского (1921–1981) – это история странного мальчика, очарованного Достоевским студента, который, прежде чем на исходе ноября 1944 быть призванным в Вермахт и отправленным в Германию, успел опубликовать несколько талантливых стихотворений. Очевидец в аду, он был избавлен наступлением американцев в долине Рейна, почти год проработал в беженских лагерях UNRRA и возвратился домой тем, кого годы спустя замечательные поэты переведут на разные языки: поэтом-после-Освенцима. Без кого словесность у него на родине была бы иной.
Отдельной книгой по-русски Пилинский выходит впервые. Переводчик Майя Цесарская собрала её из «Кратера» – последнего прижизненного, самим автором составленного поэтического сборника, с сохранением оригинальной структуры.
О чем книга? – О любви, конечно. Невозможной, гибельной, как мир, не могущей не быть, как не может не быть Бога, которого нет.

Содержание книги "Избранное"


Трапеция и брусья (1940–1946)
Рыбы в сети
Трапеция и брусья
В третий день (1946–1958)
На ничьей земле
На стену концлагеря
Иконы большого города (1959–1970)
Introitus
Иконы большого города
Занозы (1971–1972)
Monstrancia
Место казни зимой
На поля одной тайны
во все времена
По ступеньке
Развязка (1973–1974)
Табернакулум
Так текли наши дни
Развязка
Кратер (1974–1975)
кратер
Зрачок
Вместо послесловия

Все отзывы о книге Избранное

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Избранное

50Судьба «созидающего воображения» в наше времяЗадача, поставленная заглавием доклада, превосходит мои силы. Я не готов на большее, чем опыты рефлексии, без знания лежащих глубже взаимосвязей.Если я правильно понимаю, Бодлер резко разграничивал фантазию и воображение. Фантазия пленена разжиженной средой поверхности, блуждает и заблуждается в вольных мечтательных комбинациях. И, напротив, «созидающее воображение», если оно комбинативно, и имя этим ком-бинациям анализ, то помимо распознаваемого в анализе стремится к той конечной, уже не поддающейся анализу простоте, куда воображению дано вернуться домой лишь це-ной безусловного послушания. Художественного созидания в буквальном смысле слова нет. Но послушное воображение может соприкоснуться с теми абсолютными свободой, при-сутствием и уютом, с которыми Бог выбрал мир.Короче: то, что мы называем «созидающим воображе-нием» есть не что иное, как воображение отдающее себя: пассивное созидание. (Рядом с ним фантазия – проститель-ный грех воображения, его детская болезнь). Как сразу же выдаёт моё словоупотребление, искусство имеет для меня религиозное происхождение, вот почему любое заведомо религиозное произведение – даже шедевр – я ощущаю па-рафразом в некотором смысле. (Ещё ясней: если всякое ис-кусство в корне своём религиозно, то религиозного искусства на самом деле не существует, и религиозной литературы вблизи священных текстов тем более).Но в чём же тогда эта неизбежно религиозная природа, сущность искусства?С грехопаденьем, я полагаю, был замутнён не один наш разум, не только воля обрела склонность ко злу, но и воображенье пало, из-за чего как бы ущербной оказалась реальность мира, его конечное воплощение и завершение, самим твореньем заведомо и изначально предоставленное нашему воображению.Паденье низвело реальность творенья до ирреальности просто существованья. С тех пор искусство: мораль вообра-