Евангельская история
Матвеевский Павел Алексеевич (1829--1900) - духовный писатель, протоиерей, магистр Санкт-Петербургской духовной академии.Одним из наиболее известных трудов автора является трехтомное сочинение "Евангельская история". Первое издание вышло в свет 1890 году. Книга представляет собой последовательно изложенную земную жизнь Иисуса Христа, поражая при этом полнотой изложения догматического учения и собранием в ней богатейшего материала священных текстов и их толкований.Вниманию читателей предлагается третья книге, в которой описаны конечные события Евангельской истории.
Книга третья. Конечные события Евангельской истории
Содержание
Содержание книги "Евангельская история "
Отрывок из книги
и вере: вем, яко семя Авраамле есте, но ищете Mене убити, яко словоМое не вмещается в вы. Аз, еже видех у Отца Моего, глаголю, и вы, ежевидесте у отца вашего, творите. но иудеи, не понимая, о каком другомотце их говорил Господь, продолжали утверждать: отец наш Авраам есть.тогда Иисус Христос еще яснее выразил свою мысль: аще чада Авраамлябысте были, дела Авраамля бысте творили. Ныне же ищете Менеубити, человека, иже истину вам глаголах, юже слышах от Бога: сегоАвраам несть сотворил. Вы творите дела отца вашего. выражениечеловека, по изъяснению святителя Aфанасия Aлександрийского, нужноразуметь о том "господнем, спасителевом Человеке, которого Бог слововосприял на себя от колена иудина". иудеи теперь лишь поняли, чтоГосподь говорил не о плотском, а о духовном сыновстве аврааму иподумали: не признавая их духовного сродства с Aвраамом, не отрицаетли он также и того, что они - почитатели истинного Бога? не чтить Богаиегову значит впадать в язычество, которое на живописном языке древнихсвятых пророков называется прелюбодеянием (ис. 1, 21; 57, 3; ос. 1, 2; 2, 4и др.), как измена своей вере и закону. иудеи, смотревшие на язычников спренебрежением, не допускали и мысли о том, чтобы можно былопоставить их наряду с неведущими Бога идолопоклонниками: мы отлюбодеяния несмы рождени; единаго Отца имамы Бога. но, отстранив ихот сродства c авраамом, Господь показал, что это утверждение их неверно,и опять на том же самом основании: аще Бог Отец ваш бы был, любилибысте убо Мене, Аз бо от Бога из-ыдох и приидох в мир, не о Себе боприидох, но Той Мя посла. Объясняя причину этой вражды, Господь, по выражению святителяИоанна Златоуста, "нанес им рану, равную их бесстыдству", и указал тогоотца, с которым они имели духовное сродство. Почто беседы Моея неразумеете? - яко не можете слыша-ти словесе Моего. Вы отца вашегодиавола есте и похоти отца вашего хощете творити, ончеловекоубийца бе искони и во истине не стоит, яко несть истины внем: егда глаголет лжу, от своих глаголет, яко ложь ...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Евангельская история (автор Матвеевский, Павел Алексеевич (протоиерей) )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку