Письма из пещер и дебрей Индостана

всегда обглоданы до последнего атома, а через две-три неделитропическое солнце сушит скелеты до такой хрупкости, что они прималейшем прикосновении обращаются в прах, а затем их уже сваливают вколодец. Ни малейшего запаха, ни малейшего предлога для чумы илидругой эпидемии. Способ этот, пожалуй, еще вернее телосожигания,которое все-таки оставляет за собой в атмосфере гота[22] хотя слабый,но дурной запах. Вместо того, чтобы кормить "мать сырую землю"падалью, парсы отдают Армаити (земле)[23] лишь совершенноочищенный прах. Почитание земли, предписанное им Зороастром, таквелико у них, что они принимают всякие меры предосторожности, дабы неосквернить "Коровы-Кормилицы", дарящей их "стократ золотым зерном завсякое зерно". Во время муссона, когда дождь льет в продолжение четырехмесяцев ливнем и, конечно, смывает все оставленные коршунами околотрупов нечистоты в колодец, вода, стекая в него, всасывается в землю ужефильтрованная: все дно колодца, стенки которого выложены гранитнымиплитами, покрыто с этою целью водоочищения песчаником и углем. Менее мрачно и гораздо любопытнее зрелище Пинжрапаля,бомбейского "госпиталя для престарелых животных", существующего,впрочем, в каждом городе, где только живут джайны, о которых кстатиздесь сказать несколько слов. По своей бесспорной древности эта сектаздесь одна из самых интересных, она много древнее буддизма(появившегося около 543-477 до Р. Х.). Джайны похваляются тем, чторелигия Будды есть не что иное, как ересь джайнизма, так как Гаутама,основатель буддизма, был учеником и последователем одного из ихглавных гуру и святых. Обычаи, обрядность и философские воззренияджайнов ставят их чем-то средним между браминами и буддистами; вобщественном отношении они походят на первых, в религиозномсклоняются более к буддистам. Как и брамины, они придерживаются каст,никогда не едят мясного и не почитают тел святых; но вместе с буддистамиони отвергают "Веды" и богов индусов, вместо которых покланяются своимдвадцати четырем тиртaнкарам (Tirthank...