Кентавр-проблема
Почему в общественной жизни образуются кентавры? Как их изучать, преодолевать и решать? Почему их образование и появление в современном обществе растет стремительными темпами? Начав анализ этого феномена с мифов древней Греции, в монографии основное внимание уделяется взаимоисключающим ориентациям в сознании и поведении людей, организаций, обществ и государств. Автор показывает, что кентавр-проблема - особая форма противоречия, особое проявление парадоксов, имеющая особенные, специфические и уникальные черты. На основе анализа реальной жизни, социальной практики, на базе представительных социологических исследований автор объясняет реальность одновременного существования двух (нескольких) взаимоисключающих начал, возможность их познания и целенаправленного воздействия. В монографии показывается, что правильное понимание, толкование и применение знания о кентавр-проблемах позволяет эффективнее решать не только научные, но и прикладные вопросы, особенно те, которые связаны с управлением экономическими, социальными и политическими процессами.Книга может быть интересна тем, кто задумывается об исторической судьбе и будущем России, ищет пути и способы глубже понять действительность, принять участие об обсуждении и решении актуальных общественных проблем. Для социологов, экономистов, политологов и историков, правоведов, для студентов и аспирантов соответствующих специальностей.
Содержание
Содержание книги "Кентавр-проблема (Опыт философского и социологического анализа)"
Отрывок из книги
ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ КЕНТАВРИЗМА18Парадоксальность поведения и сознания постоянно про-является в том, что как общественные институты, так и мно-гие люди заявляют или декларируют одни цели и жизненные ориентации, а на деле осуществляют иные, иногда прямо противоположные установки. Парадоксальность поведения особенно наглядно обнаруживается в конкретных жизненных ситуациях, когда публично и словесно провозглашаемые суж-дения опровергаются практическими действиями. Но особенно наглядной, острой и объемной эта парадок-сальность становится для обществ с неустойчивым развити-ем, находящихся в состоянии нестабильности, аморфности, неопределенности вектора исторического процесса. В этих условиях парадоксы сознания и поведения становятся массо-выми, всеобъемлющими, порождающими причудливые соче-тания добра и зла, чести и умысла, верности и предательства, безрассудного новаторства и упрямого традиционализма. Суть парадоксального сознания и поведения заключается в том, что люди неосознанно, не по злому умыслу олицетво-ряют удивительнейший феномен — в одном и том же человеке одновременно уживаются противоположные, а иногда и просто взаимоисключающие друг друга оценки, установки, ориентиры и намерения. Человек как бы бежит сам от себя и от общества в одно и то же время в прямо противоположных направлениях. Наш дезориентированный современник нередко исповеду-ет противостоящие друг другу истины и, что поразительно, относится к взаимоиск лючающим мнениям и суждениям с доверием, ориентируется на них вполне искренне, часто не замечая этого потрясающего несоответствия. Подводя итог анализу парадоксов как формы противо-речия, можно сказать, что если каждую кентавр-проблему можно считать парадоксом, то не каждый парадокс является кентавр-проблемой. Это стало особенно наглядно, когда на-учное знание подошло к необходимости уточнения логических основ математики в ХIХ в., с одной стороны, и применения гегелевской диалектики — с другой. Известные трудности, ощущ...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Кентавр-проблема (Опыт философского и социологического анализа) (автор Жан Тощенко)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку