Святой апостол Андрей Первозванный

162лание апостола попасть в Рим, продвигаясь вверх по Днепру; (3) воспоминание о благословении св. Андреем именно киевских гор; (4) посещение апостолом словен ильменских и «банный» эпизод; (5) маршрут, по которому св. Андрей шел в Рим из Вос-точной Европы (см. в заключительный раздел главы «Еще раз о содержании летописного рассказа»).Итогом данного исследования стало признание возможно-сти сохранения в Византии от апостольских времен предания о путешествии св. Андрея «по Днепру горе», равно как и при-знание его практической возможности. Нашли свое объяснение и перечисленные выше неясности летописного текста. Любо-пытно, что все введенные на сегодняшний день в научный обо-рот археологические данные свидетельствуют исключительно о достоверности рассказа Повести временных лет о путешествии апостола и ни в коем случае ему не противоречат (см. карту на последней странице обложки). Исключением в этом отношении оказывается лишь известие о посещении св. Андреем словен ильменских, которое является, по всей видимости, результатом интерпретации летописцем греческого апокрифа. В целом же следует признать отсутствие каких-либо весомых оснований отрицать реальность подобного странствования, маршрут кото-рого полностью соответствует восточноевропейским торговым коммуникациям той эпохи: «…Путь апостолов, — подчеркивал В. В. Болотов, — был путь торговых сношений, который про-стирался с одной стороны до Китая и Цейлона, а с другой — до островов Британии и до полудиких стран Африки. По этому пути и двигались караваны, при которых всегда была вооружен-ная сила для охраны от врагов, разбойников и разных опасно-стей. В виду этого естественно, каждое частное лицо должно было примкнуть к каравану для избежания всяких опасностей. Торговля была меновая. Купцы греко-римской империи обме-