История политической литературы XIX-го столетия

стей, которыя связаны съ его достижением ъ. XVI е столепе видело режден!е ото! общественной яден въ европейской истории; къ нему относится начало преобладающего воззрения на нравственный порядокъ какъ на функцию врожденной намъ справедливости. XYlII-й вЪкъбылъ т*мъ векоиъ, въ которомъ вто воззреше достигло последним и край­него своего цвета м выражешя. ГЛАВА I I I . Мы должны теперь разсмотреть те нсторичесыя' услов1Я, въ свази съ которыми возникли въ наук* перечисленный направлеша, и пре­имущественно те условия, подъ вл1ншемъ которыхъ образовалось на-правлеше, которое мы видимъ завершающимся въ XVIII 'веке. Въ этомъ отношешй мы считаемъ нужнынъ представить общШ очервъ если не чисто внешнихъ событШ, то техъ переменъ, которыя произошли во внутренней жизни Европы одновременно съ воз ник но ве-шемъ общественной идеи, и въ связи съ которыми развились такъ на­зываемый систеиы обществевнаго договора, олуживпия ея главнынъ выражешеиъ. Изъ самаго предъидущаго определешя первыхъ двухъ направлений видно уже, какииъ внутреннимъ содержашемъ характери­зовалась мысль европейскаго общества въ першдъ времени, начинаю-пцйся съ XVI-го века. Борьба идеи общественной съ идеей государ­ственной, борьба общества съ феодальным* государствоиъ составляла это содержаше. Поэтому, намъ нужно знать прежде всего, чемъ было это феодаль­ное государство, какими ближайшими условхями и переворотами въего судьбе былъ вызванъ на (дану общественный вопросъ и достигъ сво­его последняго выражеши. При изучеши историческихъ фактовъ самое лучшее, чего можно же­лать, это—уяснешя общечеловеческой стороны этихъ фактовъ и, вслед-CTBie этого, объяснешя этихъ фактовъ общими услов1ями, свойственныии человеческой жизни вообще, а не какими-либо случайными причинам, которыя действовали въ данный моментъ н могутъ никогда больше не-