Синагоги иудейские как места общественного богослужения

— 21 -амъ б ы л ъ у с т а н о в и т е л е м ъ с и в а г о г а л ь н а г о о б ы ч а я молиться у т р о м ъ , Исаакъ б ы л ъ у ч р е д и т е л е м ъ м о л и т в ы п о л у д е н н о й и 1аковъ — в е ч е р н е й1) . ОснованЬ- для т а к о г о м н е ш я якобы у к а з ы в а ю т с я въ Б ы т . X I X , 27 ( г д е говорится о т о м ъ , что А в р а а м ъ молился однажды у т р о м ъ ) , X X V I , 6 3 ( г д е г о в о р и т с я , что И с а а к ъ въ полдень п о ш е л ъ въ поле п о р а з м ы с л и т ь — rvtob) и X X V I I I , 2 ( г д е говорится, что 1аковъ вечеромъ мо­лился у В е е и л я ) . Н о эти основашя въ с у щ н о с т и ничего б о л е е не г о в о р а т ъ , какъ т о л ь к о т о , что в е т х о з а в е т н ы е па T p i a p x H и м е л и вообще б л а г о ч е с т и в о е обыкновев1е молиться. Е с л и бы n a T p i a p x t i б ы л и на самомъ д е л е установителями у п о м я н у т ы х ъ ч а с т н ы х ъ о б ы ч а е в ъ , то н е с о м н е н н о б ы т о ­п и с а т е л ь с к а з а л ъ бы о б ъ э т о м ъ . Е щ е б о л е е странною пред­с т а в л я е т с я м ы с л ь Маймонида, что 1акову принадлежишь учреждеше о б ы ч а я читать шему1*) ( т а к ъ н а з ы в а е т с я и с п о в е -д а т е единства Бож1я, с о с т о я щ е е изъ Втор. V I , 4 — 9 ; X I , 1 3 — 2 J и Ч и с л . X Y , 3 7 — 4 1 ) ; т е к с т ъ Свящ. Писания н е д а е т ъ ни м а л е й ш а г о повода къ т о м у , ч т о б ы возводить происхож-де1пе этого обычая къ с т о л ь древному времени. К а к ъ со­стоящая изъ о т р ы в к о в ъ Пятокниж1я, ш е м а . очевидно, не могла в о з н и к н у т ь р а н е е М о и с е я . „ М ы видимъ, не безъ ироши з а м е ч а е т ъ Витринга, с к о л ь г л у б о к а основашя сво­ихъ о б ы ч а е в ъ п р е д с т а в л я ю т ъ 1 у д е и , - б о л е е глубок1я, ч е м ъ д о л ж н о " 8) . Но м н е ш ю названваго у ч е н а г о , мысль о т о м ът что 1акову принадлежитъ установлен1е о б ы ч а я читать т е м у , з а к л ю...