Оправдание веры в непобедимое, непостижимое, божественное имя Господа нашего Иисуса Христа

26 и Истиною», т. е. С а м ъ Д у х ъ Свитый возбуждаешь д у х ъ ч е л о в е к а к ъ м о л и т в * и Само Слово—Истина г л а г о л е т ъ во истиниомъ с е р д ц ъ ч е л о в е к а . Т о г д а п р о и с х о д и т ъ то, о ч е м ъ г о в о р и т с я в ъ Писанин И с т и н а о т ъ земли возепя и п р а в д а с ъ небесе приниче» (Пс. 84, 12). Ибо по' словеси Господню-« Б е з ъ Мене не можете творити нпчесо же» (1н. 15, 5_>—*о ч е с о м ъ бо помо­л и м с я , яко же подобаешь, не в ъ м ы , но С а м ъ Д у х ъ х о д а т а й с т в у е ш ь о н а с ъ воздыхании н е и з г л а г о л а н н ы м и » (Рим. 8. 26). И т а к ъ , д у х о м ъ и исти­ною своею и Д у х о м ъ и Истиною Б о ж ш д о л ж н о д е я т ь с я всякое словесное служение- Б о г у , которое именно и с о с т о и т ъ , к а к ъ о т о м ъ с в и д е т е л ь с т в у е ш ь молитва церковная, <въ п р и з ы в а ы ш и ноклоионш Имени С в я т а г о Божия» (1ервнская молитв а на ш е с т и п с а л ы ш ) Э т о т ъ ц р о ц е с е ъ молитвы, т. е. ум­ное взиравйе н а Имя Божйе и возвращение у м а о т ъ Имени Божйяго к ь и м е н и или о п р е д е л е н н о своему, прекрасно в ы р а ж е н ъ у Св. К а л ли с т а и Иг­натия К с а н ф о п у л о в ъ : «Молитва, со в н п м а ш е м ъ и трезвенйемъ с о в е р ш а е м а я вну т р ь с е р д ц а , б е з ъ всякой д р у г о й какой-либо м ы с л и , с л о в а м и : Господи Incyco Х р и с т е Сыне БожШ,—-невещественно и б е з г л а с н о в о с и р о с т н р а е т ъ у м ъ к ъ Самому п р и з ы в а е м о м у Г о с п о д у Incycy Х р и с т у , словами же—«по­м и л у й насъ»,—опять возвращаешь и движешь к ъ с а м о м у с е б е (Доброт. Ч . 5. 396). И т а к ъ , н е я с н о л и с в и д ъ т е л ь с т в у ю т ъ этими словами С в я т ы е Отцы,, что д у ш а пиаша не иначе м о ж е т ъ с о ч е т а т ь с я с ъ Б о г о м ъ , к а к ъ сочетавшись, во-первыхъ, у м о м ъ с ъ истиною, в ы р а ж е н н о ю во Имени Божиемъ, и серд-ц е м ъ п...