Введение в методику обучения литературе

92одного из приоритетных направлений работы по повышению качества базового образования, особенно для учащихся из не-благополучной среды» [93: 216]. Внимание к вопросам чтения и грамотности сегодня обусловлено теми кардинальными измене-ниями, которые происходят в обществе. Что значит быть грамотным и умеющим читать? Каждая историческая эпоха давала свой ответ на этот вопрос. Начавши-еся в 60-е годы прошлого века (и активно продолжающиеся до сих пор) исследования по истории грамотности привели ученых к выводу: «…развитие грамотности связано не столько с разви-тием технических умений чтения и письма, сколько с умением пользоваться чтением и письмом в определенном социальном контексте» [94: 17]. Обратим внимание: при обилии определе-ний термина грамотность в них обязательно включаются чте-ние и письмо. Остановимся на первом подробно. Чтение − одна из цивилизационных технологий: «Если че-ловек находится вне технологий работы с текстом, он во многом вне культуры, поскольку основные процессы социального взаи-модействия, социализации и т.п. связаны для любого социаль-ного агента с необходимостью овладеть навыками чтения. В этом смысле можно говорить о культурной ценности чтения, о его социальной погруженности» [91]. В последнее время чтение стало предметом междисциплинарных исследований. Появи-лись даже отдельные отрасли наук: философия чтения, социо-логия чтения, психология чтения, история чтения, даже педаго-гика чтения.Философия чтения исследует чтение как социокультурный феномен человеческого бытия и рассматривает его в парадигме человек – текст. Обратимся к социальному аспекту чтения. Современные со-циологи трактуют чтение как процесс принятия решений: «Про-блемную ситуацию “чтение” можно представить в виде ряда во-просов, из которых важнейшие: (1) зачем читать; (2) что читать; (3) как читать; вопросы эти, как нетрудно заметить, находятся в определенной связи друг с другом, а к каждому из них относит-ся свое поле альтернатив. Проблемная ситуация зачем читать