Речи святого апостола Петра в Книге Деяний апостольских

ДЪян. 1, 1 5 - 1 6а-— 18 — дтэлаетъ съ общаго согласия и не распоряжается ничт>мъ самовольно и какъ начальникъ"*). Въ самомъ дт>лт>, что здесь Дееписатель усвояетъ Ап. Петру преимущественно предъ прочими Апостолами? Самое большее, если ска-жемъ,—инищативу. Петръ выступаетъ только съ предложе-шемъ избрать Апостола; да и это предложеше онъ выска-зываетъ не отъ своего лица, но во исполнеше ветхозавет-ныхъ пророчествъ. Все же осуществлеше предложеьнаго Нетромъ предоставляется целому собранно: поставили (ear/joav, 23 ст.) избранниковъ, помолились (Kpoaeo&^zvoi BI%OV —24 ст.) и дали имъ жрсбъц ( I & o x a v xXrjpoD?—26 ст.) все присутствовавппе. Инищатива есть дело характера, изве­стной живости темперамента и мысли; а осуществлеше предложеннаго есть дело власти и права. Въ обыкновен-номъ нашемъ житейскомъ порядке проэктъ принадле-житъ изобретателю, а принятие его или непринятие, осу­ществлеше или неосуществлеше завпситъ уже отъ вла­сти. Кстати при этомъ заметимъ, что друпе случаи въ книге Деяшй, где Петръ выступаетъ действующимъ ли-цомъ, менее привлекают!, къ себе внимаше католическихъ богослововъ, ибо менее для нихъ Олагощнятны. Оста­навливаются они еще на всехъ этихъ случаяхъ, взятыхъ вместе,—на томъ факте, что первая половина кн. Деянш посвящена почти исключительно Ап. Петру. Но если при­давать значеше этому факту, то доллшо бы признать ташке и приматъ Ап. Павла, ибо вторая половина Деяшй посвя­щена п о ч т исключительно Павлу. Возста- Останавливаете на себе внимаше экзегетовъ еще Бовлсше 1 Ю В ОдЪ и главный предметъ речи: воснолнешо двенадца-числа, ГА въ лик* тикратнаго числа въ лике апостольскомъ. „Невозможно, го-АловГ" воршъ, чтобы разсказъ о возстановлеящ числа 12-ти въ сонме Апостоловъ былъ составленъ тлшъ же авторомъ, который нигде не указываетъ на значеше двенадцати, у котораго двенадцать не играетъ никакой роли, и который главныхъ деисгвующихъ лицъ для своихъ повветвованш