Народоведение

22 I, 1, 0 Б Щ 1 Я П 0 Н Я Т 1 Я О В Е Г Р А Х Ъ . •съ детьми у народовъ области Верхняго Нила съ весьма привлекательной сто­роны. Онъ описываешь, какъ тамъ грудныхъ детей заботливо укладываютъ въ длинную корзину или колыбель, какой онъ нигде не видалъ у язы-ческихъ негрскихъ народовъ. У нихъ не только съ маленькими детьми обращаются съ той нежностью, какую и звери выказывають не въ меньшей степени, чемъ человекъ: у джуровъ и старость находится въ почете, и въ деревняхъ повсюду можно встретить стариковъ. Впрочемъ, случаи того же рода, каше мы видели у бушменовъ, когда очень старые, рас­слабленные люди, сделавппеся въ тягость своимъ близкимъ, оставляются безъ помощи, могутъ встретиться и у негровъ, но ихъ нельзя назвать общераспространеннымъ обычаемъ. Подозрительно, что именно въ этой жестокости упрекаютъ столь оклеветанныхъ негрскихъ племенъ Нильской области, о которыхъ ихъ смертельные враги, нубШцы, не могутъ выдумать достаточно дурного. Jlenciycy разсказывали въ Мероэ, что обычай по­гребать стариковъ и разслабленпыхъ живыми встречается и у негрскихъ племенъ къ югу отъ Кордофана. Вместе съ ними посылаютъ поклоны всемъ умершимъ и въ могилу кладутъ меризу, хлебъ, мотыку, трубку и две пары саидалШ. По другимъ сообщешямъ, къ этимъ вещамъ присоеди-няютъ еще оболъизъ одной или двухъунщй золота для лодочника, который перевозить мертвыхъ черезъ реку. TaKie разсказы можно было обобщать лишь въ таюя времена, когда существовало недостаточное знакомство съ предметомъ. Приведенному выше можно противопоставить следуюшдй разсказъ Ш в е й н ф у р т а , имеющШ решающее значете: „одинъ изъ но-сильщиковъ динковъ. близко родственныхъ неграмъ, о которыхъ Jlenciycb слышалъ эти ужасные' разсказы, не могъ продолжать путь на родину далее сериба Гатты, такъ какъ у него распухли ноги, и онъ не могъ сде­лать в ни одного шага. Тогда явился отецъ его и сына, ростомъ въ 6 фут., несъ 15—16 часовъ на своихъ плечахъ; npo4ie туземцы относились къ этому, какъ къ чему то вполне естественному. М...