Будда. Его жизнь, учение и община

ГЛАВА I I Индейски! пантеизмъ и пессимизме до Будды. Символика жертвы. Абсолютное. Начатки индейскаго релнгшзпо - фнлософскаго мышленш появляются въ поэтпческнхе гимнахъ Ригведы Въ этомъ старейшсмъ памятнике индусской поазш. среди жертвенныхъ nliCHOidinin п среди молптв'ь Агни и Пидр'Ь о защите, про­цветание и победе, мы встречаете первую смелую попытку мышления, отвращающагося отъ пестраго Mipa боговъ п мноовъ и съ созиательиымъ довер1емъ въ свои еоботвенныя силы приближающаяся къ загадкамъ б ь т я и создашя. „Тогда не с у щ е с т в о в а л о ни б ь т я , ни н е б ь т я , Н е было ни земли, ни неба надъ ней. Двигалось ли что? гдТ>? и по чьему повелълпю? С у щ е с т в о в а л а ли вода и глубокая бездна? Т о г д а не было ни смерти, ни беземерачя: День не раз.тЬленъ былъ отъ ночи Только Одно жило с а м о по еебъ'; В ы ш е Нго не с\ществовало ничего. И вотъ въ Немъ въ первый р а з ъ возбудилось стремленье. Э т о было первое еъмя д у х а ! ('вязь б ы п я открыли въ небытш Мудрецы, заглянувъ въ с в о е сердце. Кто зпаетъ? кто можетъ с к а з а т ь намъ. О т к у д а н а ч а л о с ь , откуда появилось созданье? II были ли созданы ноелв него боги? Кто знаетъ, откуда они появились? О т к у д а пришло такое с о з д а н ь е ? С о з д а н о о н о или не с о з д а н о ? Э т о знает и только тотъ, глазъ к о т о р а г о смотрнтъ н а него Съ высоты неба.—или и Онъ этого не знаетъ? 1) М Р п п ю д а 12(J не]». Гельдпора 1 1 К э ш i K a c u i j . Xlnorie пзилЬдоват-ели вы­с к а з а л и Mulniie. что этотъ гпмиъ. а т а к ж е и н е к о т о р ы е д р у п е гимны Риг­веды современны с ъ Упапишп. т.ми. о паптепотическомъ учеши к о т о р ы х ъ