Космос. Человек. Культура
В книгу вошли избранные работы В. А. Петрицкого разных лет, посвященные проблемам Космоса как первоосновы земной культуры, космической этики; изучению творческого наследия философа-этика и культуролога ХХ века Альберта Швейцера и его связи с русской культурой; сравнительному анализу жизни и творчества выдающихся деятелей науки и культуры. Ранее представленные работы печатались как в отечественных, так и в зарубежных изданиях. Особый раздел составляют работы о месте книги в культуре и библиофилии.
Содержание
Содержание книги "Космос. Человек. Культура "
Отрывок из книги
37К. Э. Циолковсикй и А. Эйнштейнсоглашался с конечными выводами теории относительности. В «При-чине космоса» (1925) Циолковский оспаривает трактовку Эйнштей-ном проблемы бесконечности Вселенной [15. С. 13]. В работе «Обра-зование солнечных систем…» он подчёркивает, что число Эйнштейна можно получить независимо от его гипотезы, если вообразить, что энергия солнечного лучеиспускания выражается потоком его мате-рии, удаляющейся от него радиально со скоростью света» [14. С. 49].Чем объяснить подобную двойственность? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо подробно рассмотреть работу Циолковского «Ки-нетическая теория света». Именно в ней учёный даёт наиболее резкую оценку воззрений Эйнштейна. Названная работа не вошла в собрание сочинений К.Э. Циолковского, выпущенное издательством Академии наук СССР. Отдельные выдержки из неё перепечатывались в наше время лишь в брошюре И.И. Гвая «К.Э. Циолковский о круговороте энергии» [16]. Дело в том, что пафос этой работы Циолковского на-правлен на защиту теории эфира. Рассматривая «эфирную массу как первобытное вещество» [13. С. 6], К.Э. Циолковский описывает «осо-бые» свойства эфира, которые якобы не учитывались А. Майкельсо-ном, А. Эйнштейном и другими исследователями. Конечный вывод Циолковского состоит в том, что забвение этих свойств эфира, в част-ности, его большой подвижности и малой плотности, и приводит к неу-довлетворительному истолкованию результатов опыта Майкельсона. «… Скорость света и воздуха одинакова, независимо от движения Зем-ли, только потому, что эфир не может не увлекаться атмосферой», – настаивает Циолковский. И далее: «Эйнштейн же не мог таким простым способом объяснить одинаковую скорость распространения лучистой энергии во всех направлениях. Чтобы объяснить эту стран-ность, надо было отвергнуть самое существование эфира и основать принцип релятивности с его выводами, поворачивающими вверх тор-машками всю современную науку» [13. С. ...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Космос. Человек. Культура (автор Вили Петрицкий)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку