Обеспечение и защита прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей

~ 105 ~ своего и матерь свою и послушаите их… и старость их чтите, и не-мощ их и скорбь всякую от всея душа понесете на своеи выи, и благо вам будет, и долголетнии будете на земли». В этом же доку-менте подчиненное положение детей и их бесправие подчеркива-ется путем установления прямого разрешения родителям строго наказывать собственных детей за провинности, «бо бья его по телу, душу его избавишь от смерти». «По Уставу князя Ярослава избиение ребенком своего отца или матери каралось смертью отпрыска, то есть абсолютный прио-ритет имела защита взрослых членов общества по отношению к де-тям. В то же время определенная защита детей от насилия со сто-роны родителей также имела место. В частности, Церковный устав Ярослава предусматривал наказание для девушки, отказавшейся или умертвившей свое внебрачное дитя. Также была предусмотрена ответственность родителей, если насильно отданная ими замуж дочь кончала жизнь самоубийством. В источниках права Древней Руси первое упоминание о пра-вах ребенка содержится в Русской Правде (этот документ состоял из нескольких частей. Первая относится к VII–VIII векам, а вторая к середине XI века. Что касается третьей, то она является продуктом деятельности Владимира Мономаха). Так ст. 98 Русской Правды, определяет незаконнорожден-ных детей, как «детей господина, рожденных от «рабы», то есть они не будут являться наследниками, но если их матерью была раба-наложница, то они вместе с ней получали свободу. Положение «не-законно прижитых детей» было особенно тяжким, их социально-правовой статус в корне отличался от правового положения детей, рожденных родителями, состоящими в официальном браке. Таких детей называли «незаконнорожденными» (а с 1902 г. в официаль-ных документах их стали именовать «внебрачными»), что само по себе уже определяло их место в обществе. Как правило, эти дети были изгоями и не имели никаких перспектив в жизни. «Незакон-норожденный» – это было клеймо, которо...