Этика Спинозы как метафизика морали

Содержание книги "Этика Спинозы как метафизика морали "

Введение
Глава I. Образ мира в метафизике Спинозы
1.1. Проблема существования
1.2. В тени геометрии
1.3. Модальная природа
1.4. О двух видах познания
Глава II. О натурализме Спинозы
2.1. Основания натуралистического подхода
2.2. Многообразие смыслов понятия природы
2.3. Натурализм и геометрический метод
2.4. Качественная дифференциация объектов природы
2.5. О пределах натурализма
2.6. Оппозиция платонизма и натурализма
2.7. Два аспекта природы, или Два природных порядка
2.8. Проблема перехода от natura naturans (природы производящей) к natura naturata (природе произведенной)
2.9. Участие Бога в процессе порождения вещей
2.10. Основания для существования вещей
2.11. Коллизия сущности и существования
2.12. Идея высшего Субъекта
2.13. Отличие закона природы от человеческого соизволения
2.14. Различение воли и разума у Бога
2.15. Естественный и человеческий смысл божественных заповедей
2.16. Моральные идеи в «Политическом трактате»
Глава III. Каузальный порядок и моральная телеология
3.1. Проблема взаимоотношения этики и метафизики в европейской философии
3.2. Идея моральной телеологии
3.3. Дефекты каузальной регламентации индивидуального бытия
3.4. Аксиология и телеология метафизической системы
3.5. Инверсия каузального порядка
3.6. Критика Кантом телеологической идеи у Спинозы
3.7. «Не будь модусом, стань субстанцией!»
Глава IV. Добро и зло
4.1. Общие определения
4.2. Метафизические основания добра и зла
4.3. Бытие ума
4.4. Добро и зло как объекты влечения
4.5. Добро и зло как аффекты
4.6. Автономия морального стремления
4.7. О вечной жизни человеческого ума и тела
4.8. Несовершенство добродетелей
4.9. Интеллектуальная версия утилитаризма
4.10. Воля к бытию как основание морали
4.11. Основания для самоубийства
4.12. Добродетель познания
4.13. Добродетель социальной жизни
4.14. Объективные основания моральных атрибуций
4.15. Естественное и гражданское состояния человека
4.16. Возможности познания добра и зла
4.17. О суверенности морального субъекта
4.18. Об онтологическом априори в моральном дискурсе
4.19. Логика сущности
4.20. Проблема теодицеи
Глава V. Воля
5.1. Два определения воли
5.2. Моральное качество волевого стремления
5.3. Различение понятий voluntas и volitio
5.4. Воление как утверждение или отрицание
5.5. Спиноза и Кант о моральной природе человека
5.6. Пределы человеческой природы
5.7. Бог как causa libera
5.8. Возражения и ответы на них
5.9. Апология бытия
5.10. О свободе безразличия
5.11. Идея всеобщей детерминации
5.12. Необходимость и вседозволенность
5.13. Еще раз о натурализме Спинозы
5.14. Мудрец как свободный человек
5.15. Аффект радости и образ мудреца
Глава VI. Ум и тело
6.1. Взаимоотношения ума и тела
6.2. Взгляд на вещи извне
6.3. Стремление к самосохранению
6.4. Вечная идея тела
6.5. Безразличие (телесного) действия
6.6. Метафизические и моральные основания поступка
Глава VII. Аффекты
7.1. Ценностное различение аффектов
7.2. Общее определение аффектов
7.3. Онтология действия
7.4. Действие как активность. Основания для пассивности
7.5. Идея совершенства
7.6. Аффекты как пассивные и как активные состояния
7.7. Желание
7.8. Воображение
7.9. О преодолении аффектов
7.10. Познание как аффект
Заключение
Библиография