Литературные направления в Екатерининскую эпоху

въ отдѣлѣ подъ названіемъ: «Отрывки, доставшіеся брату М. В. П. послѣ покойнаго оберъ-директора Коловіона, большею частію писанные собственною его К. рукою», въ главѣ «Относительно къ брр.», гдѣ перечислены нѣ­которыя обязанности братьевъ-масоновъ, мы встрѣчаемъ,, между прочимъ, запрещеніе смѣяться надъ пороками, т. е. отреченіе отъ смѣха и отъ сатиры. Согласно съ этимъ, Новиковъ, сдѣлавшись масономъ (въ 1775 году), пере­сталъ издавать сатирическіе листки, и въ его нравоучи­тельномъ журналѣ «Утренній Свѣтъ» (выходившемъ отъ 1777 по 1781 годъ) совсѣмъ нѣтъ сатиры. Въ той ж е вышеупомянутой рукописи Ешевскаго, въ одномъ посланія къ брр. розенкрейцерамъ, говорится, что масонъ долженъ всегда стоять на точкѣ «рѣшимости мужественно рато­борствовать противъ плоти, міра и сатаны, и подвизаться въ томъ до самой смерти». Для масонства, такимъ обра­зомъ, плоть, сатана и міръ были единое цѣлое, были одно и то же.Масонство никогда не отличалось единствомъ; это одна изъ причинъ, почему такъ трудно уловить и опре­дѣлить его сущность, равно какъ трудно дать прямой от­вѣтъ на вопросъ: какую цѣль имѣлъ орденъ? Системъ масонства было множество; эти системы разнились одна отъ другой, порой весьма сильно, и цѣлями, которыя себѣ ставили, и своими тайнами, и символами, одеждами, чи­сломъ степеней и т. д.Первоначальнымъ масонствомъ считаютъ англійское; это была самая простая и чистая форма вольнаго каменъ- щичества. Въ англійскомъ масонствѣ было только три степени: ученика, товарища и мастера; каждая степень имѣла свои принадлежности, или символы; такъ, неоте­санный камень былъ символомъ ученика, молотовъ—сим­волъ мастера; братья стремились въ нравственнымъ цѣ­лямъ, къ добродѣтели; въ собраніяхъ ложъ (орденъ co­rn