Палестина
Эта книга о том, из чего состоит жизнь палестинца последние 75 лет. Где бы он ни жил — в Газе, в Иерусалиме, на Западном берегу, в Израиле, в изгнании, он лишен права поехать посмотреть на дом своей семьи, права жить, где он хочет, права путешествовать, молиться, учиться, лечиться и вообще права на жизнь. Его день начинается с жужжания беспилотников, а закончиться может арестом, пытками, издевательствами, разрушением его дома, убийством его и его семьи или изгнанием.
ISBN: 978-5-4499-4126-8
Страниц: 260
Артикул: 105560
Возрастная маркировка: 18+
Цитаты
«Я выражаю боль палестинской улицы. Я говорю о том, от чего страдает простой палестинец, чего он хочет. Я говорю о том, что палестинец, как и любой человек на земле, хочет безопасности, хочет иметь свой дом. Я говорю о том, что палестинец, как и любой человек, имеет право на сопротивление. Это право гарантируется всеми религиями мира и всеми международными законами. Я не рисую политических деятелей, не прославляю их и не высмеиваю. Я не могу запереть себя в ту или иную партийную принадлежность. Я хочу зайти в каждый дом и тронуть каждое сердце. Поэтому я говорю о том, что понимает каждый палестинец, а не какая-либо партия».
«Ладно, а что делать евреям, когда вы вернетесь?» – спрашиваю обитателей лагеря. Один говорит: «Пусть едут в Россию, откуда они приехали, в Америку, Англию, Германию, Польшу. Американцы всюду жалуются на холокост, у них много земли, пусть поселят их у себя». Другой не согласен: «Иудеи были во времена Пророка и будут до последнего дня. Предоставим Аллаху распорядиться всем».
«Одно время рассылали беженцев в Австралию. Особенно палестинцев-христиан. Палестинцы – и мусульмане, и христиане. Мы в мире жили, — Ахмад опять смотрит на карту. — Вот тут христианская деревня была. И тут тоже. Христиан работники миссий стали отделять от беженцев, многие согласились уехать. Но они увидели, что палестинцы и там остаются палестинцами, не теряют надежды. Они не понимают, как это так».
«Если бы русских выгоняли из их земли, вы стремились бы вернуться? У вас была война. Почему вы не согласились уйти или жить под оккупацией? Почему ваши люди жертвовали жизнью, бросались под танки, голодали, но не хотели согласиться на условия врага? Вы нас понимаете? – спрашивает Ахмад. — А вот американцы и Израиль не понимают».
Бродя по узким улочкам, трудно понять, как можно так жить 60 лет. Жить надеждой, что из этого лагеря есть путь в какой-то неведомый дом. Как можно верить, что они вернутся в свои деревни, многие из которых снесены, застроены израильскими военными базами, аэропортами, дорогами? Почему они не уходят, не бегут в обустроенную жизнь, забросив свое «палестинство»?
В узких улочках не встретишь мрачных и озабоченных лиц, злобы или агрессии, уныния. Они улыбаются. И это поражает в палестинцах, где бы ты их ни встретил.
В 1948 году началось изгнание. Палестинцы называют это Накба, то есть катастрофа. Ведь лишились крова, дома, родины, имущества три четверти палестинцев — около 700 тысяч человек. Уходили с надеждой на скорое возвращение.
Израиль оккупировал не только землю — он оккупировал слова. Слово «Накба» для них неприемлемо. Только они имеют право на катастрофу и на землю палестинцев.
«Мы не ищем смерти — мы к ней готовы. Наше преимущество не в том, что мы сильнее, а в том, что они любят жизнь, а мы любим смерть, но мы здесь не для того, чтобы умирать, а для того, чтобы сражаться», — командир подразделения «Бригад», как и большинство палестинцев, избегает слов «Израиль» и «израильтяне». Для этих людей существуют «мы» и «они».
Мы разговариваем, стоя на дамбе. Мимо проплывает узкая старенькая лодка с мальчишками. Один из них стоит с длинным веслом, как гондольер, и медленно гребет, стараясь не потерять равновесие. Дети, море, солнце...Если смотреть на них сквозь оптический прицел и не слушать их рассказов, то можно считать это все счастьем. Или терроризмом.
"Если мы будем реагировать на все шумы, то времени не останется", - сказал мне Ахмед Ему 25, у него двухмесячная дочка, он говорит на английском и французском. Он из коренных уроженцев Газы, из интеллигентной семьи. Он знает. что здесь нет людей, у которых не было бы потерь в семье. Ахмед уверен, что блокада и оккупация разъедают человека и без того, но если поддаться горю и унынию, то они поглотят тебя и твоих близких без остатка. "Поэтому мы не теряем присутствия духа и не следим за самолетами", - Ахмед улыбается.
Основная масса евреев-переселенцев в начале XX века прибыла в Палестину из России, только в 1904 - 1905 годах туда выехали 40 000 русских евреев. Многие из них были связаны с революционными нелегальными партиями и приобретали боевой опыт в террористических организациях. В 1907 году в Палестине возникает конспиративная военная организация "Бар Гиора", главная цель которой - обучение евреев-боевиков. В 1909 году "Бар Гиору" реорганизовали и переименовали в "Гашомер" ("Стражник"), Одним из лидеров "Гашомера" был Ицхак Бен-Цви, ставший впоследствии израильским президентом, с "Гашомером" был связан и Бен-Гурион, первый премьер-министр Израиля.
Население превращается в народ не от хорошей жизни. Появившиеся в конце ХIХ века пришельцы из Восточной Европы начали буквально выживать местных крестьян с их земель. Конфликт пришлых евреев и местных мусульман и христиан начался, отнюдь не когда ООН провозгласила создание Государства Израиль. Два последних десятилетия позапрошлого века уже были наполнены борьбой крестьян-феллахов против экспансии чужаков. В 1886, 1889, 1891 и 1898 годах феллахи выступали с протестами против того, что их сгоняли с обрабатываемых или земель.
Содержание
Содержание книги "Палестина : если мне надо будет умереть..."
Отрывок из книги
«А есть фермеры, которые члены ХАМАС?» — спрашиваю я. «Поймите, фермерам не до политики. Кто уходит в политику — они во всех партиях есть. Но они не живут здесь, в поле не работают, там это знают, им все равно, кого бомбить», — говорит Сафат. Спрашиваю, не видел ли он, кто отсюда запускает ракеты по Израилю. Сафат не знает, откуда здесь вообще можно запустить ракету. Он показывает в сторону стены. «Видите вышки? На них камеры, они все время двигаются, они реагируют автоматически, если какое-то подозрительное шевеление. Днем они еще как-то разглядывают глазами. Если они стреляют, они видят, что стреляют просто по фермерам. В темноте собака пробегает — они по ней стреляют автоматически». Я спрашиваю, видят ли нас сейчас. «Конечно, они нас видят», — уверен Сафат. Он показывает, откуда за нами наблюдают. «Если я напишу на бумаге “Не стреляй”, они увидят?» «Не стреляй!» — хит Юрия Шевчука, который теперь снова обрел второе дыхание в России. Наши рок-певцы любят гастролировать в Израиле. Ни один из них ни разу ни одной песни не спел в поддержку палестинцев или хотя бы в знак протеста против блокады. «Нет, — Сафат снова улыбается. — Они просто видят силуэты, видят, что мы стоим и разговариваем». Его брату Камалю 19, он тоже студент. Он подходит, чтобы присоединиться к разговору: «Выращиваем то, что не жалко, если уничтожат. Ничего продать за границу мы не можем — все контролирует Израиль. Они ездят на бульдозерах по полям, не по дорогам. Во время войны фермеров выгнали, посевы уничтожили. Видите, контейнер из пластика переносной? — он показывает на покачивающийся на ветру надувной куб. — Мы его завели, когда Красный Крест передал нам, чтобы мы по приказу Израиля разобрали сарай. Если такой приказ не выполнить, они по нему наносят удар. Мы много раз переносили сараи. Надоело.
Подборки с книгой
С. Хантингтон писал о Столкновении цивилизаций, имея в виду угрозу конфликта, исходящую от ислама. Что мы имеем, после 30 лет, прошедших со времени написания этой книги? Башни-близнецы, Аль-Каида, Исламский халифат, войны в Ираке, Ливии, Сирии, Афганистане, теракты в России, войны Израиля с Хамасом и Ираном? Смягчился ли конфликт или он продолжает разворачиваться по всему Ближнему Востоку и исламскому миру? За это время вышло много интересных книг, позволяющих разобраться в проблеме.
Уже много столетий народы исламского мира живут под натиском Запада, который хочет навязать им свои порядки, управлять ими через элиты и идеологию национализма. Эти книги о том, как мусульмане не сдаются под напором и сохраняют верность традициям монотеистического Востока, на котором они всегда находили общий язык с христианами и иудеями. Читайте книги этой подборки, чтобы понять, как Ближний Восток стал точкой столкновения традиционного и западного мира.
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Палестина : если мне надо будет умереть... (автор Надежда Кеворкова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку