Нарративная практика

49люди прилагают, чтобы справиться с проблемами, послужив-шими поводом для обращения за помощью. Во-вторых, использование нарративной метафоры помогает мне соблюдать добровольно взятое на себя обязательство от-казаться от «нормирующих» суждений, противопоставив им альтернативные методы работы. Я имею в виду, что я не пытаюсь в ходе терапии приводить людей в соответствие со стандартами массовой культуры, которые она навязывает в качестве «на-стоящих», «подобающих», «здоровых» и т.п. Отказ от «нор-мирующих» суждений — проект, у которого нет и не может быть окончания, и я считаю, что нарративная метафора может служить для него плодородной почвой. Во всех своих выступлениях — на семинарах и презента- циях — я подчеркиваю, что мои исследования отнюдь не но-ваторские, метафора фигурирует в самых разных научных сферах, от культурной антропологии до теории литературы, от этнометодологии до исследований дискурса. Если же гово-рить о применении метафоры в психотерапии, то тут я тоже не уникален: психоаналитики используют ее для переосмысления психоанализа, психологи — для создания постструктуралист-ских направлений, к метафоре обращаются люди, работающие на обширном поле семейной терапии. Нельзя, однако, сказать, что нарративная метафора используется только профессионалами. Создание и осмысление нарративов, историй — один из ключевых инструментов смыслообразования в любой культуре (хотя, конечно, не единственный). В повседнев-ной жизни люди постоянно задействуют нарративную метафору, создают и осмысливают истории. Особенно это заметно, когда происходит нечто, что выбивает человека из привычной колеи, когда он пытается понять, что происходит, и разобраться с этим. На первый план создание и осмысливание историй выступают тогда, когда люди хотят быть услышанными, ищут поддержки и совета у близких, друзей и знакомых, обращаются к психоло-