Пифагор и индийцы

ПИОАГОРЪ И ИВ,JI;IЙЦiil. 27 бобов'Ъ, а вапротвВ'Ъ рекомевJtоваж'Ъ преимущественно sтв овощи. Особенно, л )(умаю, потому ве J(O.DEнu мы при.~;авать ему sваченiл, что, хав:'Ъ весьма остроумно sамtчает'Ъ Це.11.1ер'Ъ, это опровержевiе Арвсто"&сена sаетав.1леТ'Ь пре,~;поJаrатъ, 11то еще тоr,~;а sапрещевiе бобов'Ъ приписыва.11ось Пиеаrору; Rонеч:во, вапрещевiе зто мorJiи и не приsваватъ тt пвеаrореАцu, пре,цавiю которыхъ c.a'h,~~;oвnJiъ Аристокеев'Ъ 1). f\CCЫII\ зau·h•ll\'re.IJ,ПO ТО обсТОЛтеJIЬСТ1101 ЧТО ПЪ J(pCIIП'fiЙIIIJJX1• ИП· ,~;iDскихъ ритуаJЫILIХ'Ъ текстахъ м1.r п"xo.t;н3l'L ~то жо са~шс HI\IIJIC· щенiе. По моему инtпiю, мы должив прияа·rъ этому весьма важное sиаченiе. Запрещенiе вто лв.1летса ве общиuъ аиsвенnыu'Ъ прави­.IОII'Ъ, по все-таки sапрещенiем'Ъ ва то времл, коt•,~;а привослщin жертву CTRJIR6TCJI ВЪ бJI&ГOЧCCTHIIOII'Ъ ВОS.Цержавiи ,I;ОСТОЙП/.JМЪ обрn· НОМ'Ъ ПO.J;J'OТODИTLCJI КЪ atepTBOII[IИUOIIIelliiO. Это IJO.IIpCЩCIIiC IIOTИDH • рустел тlа•·ь, что бобы 11е••истu, Jle,~;ocтoAш.r 11 11енриrо.в;ш.J .11..111 aep·rJII.r. в" Mt\itrU.ya1ll Samlaltii, .а:ревн'hiiшем·ъ YajUl'VIJda UOCJI'h Klltlшkaш, отвослщемсл приб.жиsитео~ьно къ Х сто.в'.kтiю АО Р. Х., мы иахо,~;имъ А.IЛ првнос.вщвхъ жертву С.l'hдующее пре.1,писавiе: • ве .J.О.Iжио tсть бобы; бобы печисты д.-.л :aepтnOIIpuнomeнi.a" (то-есть, ведостоnны BJJИ ве­сuлщенвы) 9). Въ такомъ ze смнс.11i r•оворитсll В'Ь KAthakam, приб.жиsвте.lьво тавомъ же .1,ревиеи'Ъ Yajurveda: .онъ не .~;оо~;кев'Ъ tсть бобовъ" 3). 1) Ци.tср11 стр. 292, прив. 1-е. О првчвн11 qапрещенiв бобовъ nиearopeltцw, rовораТ'Ь, упорно JВ&Jчввuи. Uв. Це.t.tеръ, стр. 291, првм. 1-е. Раакааъ, по вo­тopOIIJ Пвеаrоръ бw.1ъ JбВТ'Ь во вревв 611rства, не р11wввшись 611111ать че реЗ'Ь oo.re, аас'llиввое бобавв, мо•во считать вe.r,.noiO бucвelt (стр. 291, прив. 1-е). Все-таив ВНАНО1 вав•ь вноrо AYIIB.IИ и то.rвовв.аи наАЪ втнii'Ь страннымЪ...