Анциферовский сборник — II
Настоящий сборник посвящен научному наследию Н. П. Анциферова (1889–1958), стоявшего у истоков историко-культурного и литературоведческого краеведения. В издание вошли уникальные архивные публикации из творческого наследия ученого, исследования по истории и социологии литературоведения, полная библиография его трудов.Книга предназначена для специалистов в области гуманитарного знания (теории и методологии литературоведения, истории литературы, музееведения) и широкого круга читателей, интересующихся историей русской и мировой культуры.
Форматы: PDF
Серия: Пространственное измерение художественной литературы
Издательство: Директ-Медиа
Год: 2021
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-4499-2865-8
Страниц: 472
Артикул: 95816
Содержание
Содержание книги "Анциферовский сборник — II : сборник статей"
Отрывок из книги
ф и р С [I и в широкую концепцию о непрерывности исторического развития европейских народов, в великую идею о живучести могучего культурного предания и о необходимости торжества его над варварством» [Гревс, 1 9 0 1 . С. XVIII]. Отсюда — пристальное внимание в исторической школе Гревса к феномену «ренессансов» в истории, как пишет в «Думах о былом» Анциферов [Анциферов, 1992. С. 167-168]. «Возрождения» служат доказательством того, что в истории все сохраняется. Здесь необходимо вспомнить о значении идеи енессанса и стремлении повторить его в культуре Серебряного века. этим был связан интерес эпохи к итальянскому ренессансному городу [Берар, 2 0 1 1 . С. 160-161]. Для Анциферова важно в этой связи возрождение интереса к Петербургу, обретение его значимости в начале века. Эту тенденцию, этот поворот к Петербургу также можно толковать как вариант Ренессанса. Фюстель писал в предисловии к книге «Древний город»: «К счастью, прошлое никогда не исчезает полностью. Человек может забыть его, но оно остается в нем, поскольку в любую эпоху человек является результатом, воплощением всех предшествующих эпох. Если он заглянет в свою душу, то сможет найти там эти различные эпохи, каждая из которых оставила в его душе след» [Куланж, 2010. С. 10]. Этими «следами», с точки зрения Фюстеля, являются легенды, язык и обряды. Следует, однако, отметить, что Гревс спорил с точкой зрения Ф ю стеля о том, что исторические процессы «слепы» и «безличны». Гревс всегда стремился понять «лицо эпохи», «лицо культуры», «лицо города», то есть нечто индивидуальное и конкретное. С этим был связан и его биографический метод, попытка постичь эпоху через великую личность, осмыслить историю как биографию человеческого р о д а [Анциферов, 1992. С. 168]. Все, что Анциферов упоминает как важное для своего учителя в подходе французского историка, существенно и для его собственного понимания прошлого и города. Действительно, именно на примере многослойное™ города можно проследить, как прошлое остав...
Отзывы 2
Анциферовский сборник — II - увлекательное и познавательное произведение, наполненное интересными статьями и научными исследованиями. Книга вдохновляет на новые открытия и расширение кругозора, стимулирует к размышлениям и обсуждениям. Рекомендую всем, кто ценит глубокие знания и актуальные темы.
Отличный сборник статей! Был приятно удивлен глубиной и разнообразием тем, представленных в книге. Авторы подошли к каждой теме ответственно и профессионально. Рекомендую всем, кто интересуется научной литературой.
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Анциферовский сборник — II : сборник статей (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку