Настоящая история Смуты

Царь Василий Шуйский и царь Дмитрий II (1606–1610 годы) Московским царем в самое смутное время стал Василий Шуйский, человек, соединявший в своем характере одновре-менно черты кролика и удава. Этот интересный образ для обозначения абсолютного социального страха и господства, основанного на этом стра-хе — образ сосуществования в одном мире кроликов и удавов, где страх одних является источником силы других, придумал замечательный писатель Фазиль Искандер. Уверен, что царь Василий Шуйский и боялся сам, и сам же подпитывался страхом других, обрекая их на мучительную гибель. Проанализируем историю жизни царя Василия, которого противники называли царем самопровозглашенным, а сторон-ники — последним настоящим Рюриковичем на престоле России. Начнем с его родословной. Прямым предком Василия Шуйского был великий князь владимирский Дмитрий Кон-стантинович Суздальский. Суздальские князья, они же князья ростовские, они же нижегородские. К тверским, а особенно — к московским князьям сии Рюриковичи питали редкую непри-язнь. Началось это, пожалуй, во времена ордынской «великой замятни», накануне Куликовской битвы. Князь Дмитрий Суз-дальский тогда оспорил в Орде ярлык на великое княжение, данный до того Ордой Москве, и с 1360 по 1362 по воле хана Навруза (Мухаммеда) стал правителем Руси. Соответственно отец Дмитрия Донского Иван Красный вынужден был стать его вассалом. И, естественно, потомки Дмитрия Константиновича это хорошо помнили. Помнили о том, что правящий в России дом основан сыном их холопа. С тех пор отношения суздальско-нижегородских князей с Москвой и не заладились. Суздальцы поддержали в годы ордынской «великой замятни» группиров-ку восточно-татарских правителей, а москвичи — западных. Например, Дмитрий Донской, не согласный с решением хана Навруза о нижегородском великом княжении, получил ярлык на великое княжение от контролировавшего запад Орды Мамая (т...