Времясчисление христианского и языческого мира

П римѣненіе цнкіа Мото- ва. жъ опре­дѣленію па- схадьннхъ полнолуній.принялъ весеннее равноденствіе *),— а какъ во время Собора весеннее равноденствіе дриходилось на 21-е марта, то Соборъ постановилъ : тѣ только весеннія полнолунія признавать за пасхальныя, которыя случатся 2 1-го марта или позднѣе. Для опредѣленія же зтихъ пасхальныхъ полнолуній. Соборъ при­нялъ девятнадцатилѣтній періодъ Метона.§ 33. Этотъ 19-ти лѣтній періодъ основанъ— какъ намъ уже извѣстно — на томъ, что въ 19-ти юліанскихъ годахъ (въ 365 дней и 6 часовъ) содержится ровно 235 лунныхъ мѣсяцевъ, т. ѳ: что новолунія, полнолунія и всѣ фазы луны— по прошествіи каждыхъ 19-ти солнечныхъ лѣтъ — постоянно возвращаются къ однимъ и тѣмъ же числамъ мѣсяцевъ **). Чтобы примѣ пить 19-ти лѣтній періодъ къ опредѣленію но­волуній и полнолуній пасхальныхъ, слѣдовало — для одного только 19-ти лѣтняго періода— опредѣлить, наблюденіями иля помощію астрономическихъ таблицъ, всѣ числа мѣсяцевъ, со­отвѣтствующія новолуніямъ и полнолуніямъ. Н о, кромѣ не­удобствъ разнаго рода, такая точность вычисленій была из­лишнею при опредѣленіи полнолуній п асх ал ь н ы х ъ , — а по­тому составители календаря, уполномоченные на этотъ пред­метъ Соборомъ,придумали особый способъ д л я вычисленія ново­*) Соборъ основывался, въ этомъ случаѣ, на 7-мъ правилѣ Апосто­ловъ, которымъ воспрещено праздновать Пасху Христову прежде ве­сенняго равноденствія, вмѣстѣ съ Евреями. Правило это изложено такъ: <аще Епископъ, или Пресвитеръ, или Діаконъ св. день Пасхи прежде весенняго равноденствія съ Іудеями праздновать будетъ, да будетъ изверженъ отъ священнаго чина» (см. Древность и важность Аво- стольскихъ Правилъ, Сграхялатова, 1865-го года, стр. 214).**) Нъ гражданскомъ употребленіи мы откидываемъ ежегодно отъ каждаго юліанскаго года 6 часовъ...