Больная Россия

63 Свинья матушка I Один современный русский писатель сравнивает два памят-ника – Петра I и Александра III4. «К статуе Фальконета, этому величию, этой красоте поска-кавшей вперед России... как идет придвинуть эту статую, России через двести лет после Петра, растерявшей столько надежд!.. Как все изящно началось и неуклюже кончилось!..» – Это тогда! – мог бы сказать обыватель, взглянув на мону-мент на Сенатской площади. «– Это теперь!» – подумал бы он, взглянув на новый памятник. «Водружена матушка Русь с царем ее. Ну, какой конь Рос-сия, – свинья, а не конь... Не затанцует. Да, такая не затанцует, и, как мундштук ни давит в нёбо, матушка Русь решительно не умеет танцевать ни по чьей указке и ни под какую музыку... Тут и Петру Великому «скончание», и памятник Фальконета – толь-ко обманувшая надежда и феерия». «Зад, главное, какой зад у коня! Вы замечали художествен-ный вкус у русских, у самых что ни на есть аристократических русских людей приделывать для чего-то кучерам чудовищные зады, кладя под кафтан целую подушку? – Что за идеи, объяс-ните! Но, должно быть, какая-то историческая тенденция, «ми-ровой» вкус, что ли?..» Мировой вкус к «заду» – это и есть «родное мое, наше, все-российское». «Крупом, задом живет человек, а не головой... Во-обще говоря, мы разуму не доверяем»... 4 См. статью Варварина в «Русск. слове». Я не хочу раскрывать псевдонима, но ex ungue leonem (по когтям льва) – один только человек в России пишет таким языком.