«Расколотый» человек в «раздробленном» мире
В монографии Н.А. Плаксицкой в центре внимания образ мира и образ человека в повестях о Москве 20-х годов и романе «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова, которые предстают в работе не как сумма произведений и не как набор автономных мотивов, образов, а как единый сатирический текст (метатекст по отношению к отдельным произведениям), представляющий собой семиотически неоднородное целое. Сатирический образ человека и мира в прозе М.А. Булгакова рассматривается как образ человека, сформировавшийся в культуре ХХ века и отраженный на фоне картины мира. В нем преломились типические и индивидуальные черты человека в контексте переходной эпохи с учетом общественного сознания своего времени и социально-нравственного опыта человечества. Автор обращает внимание, что в тексте произведений Булгакова постоянно прослеживается взаимосвязь между вечностью, человеком, историей и культурой. В таком подходе к проблеме сатирического в литературном наследии художника учитывается весь комплекс исторических, философских, эстетических и этических взглядов писателя, воссозданных на страницах его сатирических произведений.
Содержание
Содержание книги "«Расколотый» человек в «раздробленном» мире : образ мира и образ человека в сатире М.А. Булгакова"
Отрывок из книги
43 наличие в образе искусственности, неестественности: «На голове у фрукта росли совершенно зеленые волосы, а на затылке они отливали ржавым та-бачным цветом. Морщины расползлись по лицу у фрукта, как у младенца. Левая нога не сгибалась, ее приходилось волочить по ковру, зато правая прыгала, как у детского щелкунчика. На борту великолепнейшего пиджа-ка, как глаз, торчал драгоценный камень» [II, 131]. «Омертвение», «механизация» человеческой личности в сатириче-ском мире М.А. Булгакова раскрывают мысль о подмене «внутреннего че-ловека», духовности «внешним человеком», автоматом, потерявшим свою индивидуальность. «Лицо» и «маска» В сатирических произведениях Булгакова мотив «маски» и «лица» является важным семантическим, формообразующим элементом. Для ли-тературы ХХ века выявление искусственности, регламентированности, те-атральности человека и мира стало новопервейшей задачей, решаемой в художественном произведении с помощью игровой поэтики. Вследствие чего категория «маска» приобретает проблемный, необычайно острый, по-истине игровой характер, включаясь в оппозиции «искусствен-ность/естественность», «маска/лицо». Лицо – признак человеческой духовности. Оно отражает все помыс-лы и чувства человека, то есть все его внутреннее содержание. Вспомним описание Кальсонера в «Дьяволиаде»: «Крохотное лицо неизвестного было выбрито до синевы, и зеленые маленькие, как булавочные головки, глаза сидели в глубоких впадинах» [II, 11]. Данная портретная характеристика оставляет неприятное ощущение, проявляя тем самым авторское отноше-ние к персонажу. Сравним с портретом Александра Семеновича Рокка в «Роковых яйцах»: «Лицо вошедшего произвело на Персикова то же впе-чатление, что и на всех, – крайне неприятное впечатление. Маленькие глазки смотрели на мир изумленно и в то же время уверенно, что-то раз-вязное было в коротких ногах с плоскими ступнями» [II, 81]. Портретные характе...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "«Расколотый» человек в «раздробленном» мире : образ мира и образ человека в сатире М.А. Булгакова (автор Наталья Плаксицкая)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку