Духовно-нравственное воспитание детей младшего школьного возраста
В учебно-методическом пособии рассматриваются теоретические и практические аспекты проблемы духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста. Систематизированы подходы к определению содержания понятия «духовность»; представлены как авторская модель духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста, так и примерные программы других авторов.Пособие адресовано студентам факультета дошкольного и начального образования (направление подготовки 050100 – Педагогическое образование, профиль «Начальное образование»).
Содержание
Содержание книги "Духовно-нравственное воспитание детей младшего школьного возраста "
Отрывок из книги
Духовно-нравственное воспитание детей младшего школьного возраста область он назвал духовной, чтобы отделить ее от душевной. При этом он считал необходимым подчеркнуть, что слово «дух» он употребляет вовсе не в спиритуалистическом смысле: «В этом случае слову «дух», не пускаясь в философские умозрения, мы придадим в отличие от слова «душа» только значение собирательного имени для всех психических явлений, свойственных одному человеку» [123, 192]. Б. Т. Лихачев также определяет духовность как «нравственно-эстетическое состояние человека, искреннюю приверженность таким ценностям, как свобода, гуманизм, социальная справедливость, истина, добро, красота, бесконечный внутренний диалог, стремление к познанию тайны своего назначения и смысла жизни» [78]. В педагогике, как и в философии, присутствует ценностный ориентир в объяснении сути понятия «духовность» (Э. Г. Дмитриева, А. В. Кирьякова, Н. Е. Щуркова). Духовность личности, считает Э. Г. Дмитриева, – это система ее ценностей, тот стержень, вокруг которого формируется неповторимая человеческая сущность [43]. В от-личие от В. Г. Федотовой, она делает акцент на том, что духовность придает ценность самой человеческой личности, ибо приводит человека к гармонии и особой личной восполненности. Н. Е. Щуркова считает человека носителем духа, а в основе его духовного развития, по ее мнению, лежит духовная деятельность, которую она определяет как ценностно-ориентированную, направленную на осмысление социального значения явлений мира и установление личностных смыслов по отношению к этим ценностным объектам [145, 30]. Проведенный нами анализ позволяет сделать предварительные выводы о трактовке феномена «духовность». Как показал анализ философских и психолого-педагогических исследований, исторически первой была сформирована точка зрения на человека как на творение Бога с определением тройственности сущности человека (тело, душа, дух).
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Духовно-нравственное воспитание детей младшего школьного возраста (автор Елена Анохина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку