Технологии формирования конфессиональной толерантности
Пособие содержит материалы о конфессиональной толерантности как ценности в современном мире; конфессиональной картине мира, истории межрелигиозных отношений в стране, образовательные технологии формирования конфессиональной толерантности у детей и молодежи, а также авторские разработки дефиниции «конфессиональная толерантность», ее структурных компонентов, критериев, показателей и уровней сформированности; опросник для диагностики конфессиональной толерантности с описанием методики обработки результатов.Предназначено для студентов магистратуры, обучающихся по направлению 050400.68 – Психолого-педагогическое образование, а также учителей общеобразовательных школ и преподавателей высших учебных заведений.
Содержание
Содержание книги "Технологии формирования конфессиональной толерантности "
Отрывок из книги
47приемлема для римского престола. Самым известным и показатель-ным документом этого противостояния Церкви духу времени явля-ется, конечно, знаменитый Syllabus папы Пия IX, поистине «роковое слово», поставившее Церковь на грань культурной изоляции. Субъектцентризм новоевропейской философской культуры ста-новится инструментом глубоких структурных изменений религиоз-ности. Сбъектцентристский рационализм эпохи модерна имел двоя-кое отношение к религии. В первом случае религию пытались под-чинить принципам чистого разума и растворить в нем, подобно всем прочим формам культуры, философскую концепцию «религии в пределах одного только разума». Это направление развивали Б. Спи-ноза, И. Кант, но одним из наиболее совершенных выразителей этой тенденции был Г. В. Ф. Гегель, который писал, что только абсолютно реализовавшийся субъект, Абсолютная идея может быть носителем адекватной формы религии. Концепция «религии в пределах толь-ко разума» получила широкомасштабное осуществление в рамках выросшей из гегельянства либеральной теологии, известной своей непримиримостью к сверхрациональному в религии и неприятием чудесного, мистического, сверхъестественного. Однако именно та-кое «вольнодумство» по отношению к религии сыграло решающую роль в разрушении психологических и ментальных механизмов, на которых основывалась религиозная авторитарность Средневековья, служившая фундаментом нетерпимости. Будучи направлением кри-тическим и негативным (ибо разум не способен созидать содержание религии), оно не стало превалирующим. Другое направление, также восходящее к И. Канту, напротив, на-стаивает на внерациональном характере религиозной веры. Согласно этому воззрению, область веры, религиозной жизни представляет со-бой специфическую сферу, неподконтрольную разуму и пользующу-юся другими инструментами познания, определяемыми, как прави-ло, через интуицию, чувство. Необъективируемая, сугубо индивиду-альная вера противостоит как традиции, так и универсализирующим и принуждающим нормам раци...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Технологии формирования конфессиональной толерантности (автор Наталья Ромаева, Ирина Роткина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку