Грани творчества

циональных школ — немецкой, итальянской. Эта часть собрания остается до сих пор наименее изученной.Створки ретабло с «Благовещением» и «Воскресением» в своевремя были определены как работа чешской школы. Было высказано предположение Ф. Дзери (устно), он называл в качестве автора имя Педро Серры, хотя сопоставление аналогичныхкомпозиций — Музея и братьев Серра «Благовещение» из Сихены — не позволяет считать такое определение бесспорным. Каталонская школа, влиявшая на валенсийскую, дает возможностьразличных сопоставлений, не ограничиваясь традиционным определением работы Музея как мастерской братьев Серра. Можно отметить близость типа лица Мадонны, композиционноесходство, решение пространства картины Музея и работы валенсийского мастера конца XIV века Франсиско Комеса. Во всякомслучае, в настоящее время определение створок ретабло Музеякак произведений каталонской школы вполне закономерно. Лучшая среди испанских досок «Архангел Михаил, взвешивающий души умерших» была определена как произведение Эспаларгеса, но эта атрибуция не кажется убедительной. Возникшее в связи с картиной имя П.Г. де Бенабарре также не можетбыть принято. Шедевр испанской коллекции требует дальнейших поисков автора.Самый значительный по количеству картин раздел XVII века, именно в нем наиболее устойчиво сохранялось традиционное определение мастеров. Одновременно возникла возможность подтвердить высокое качество отдельных полотен, чемув значительной степени способствовала их демонстрация на зарубежных выставках. Наибольшие сложности связаны с картинами Риберы, т. к.их происхождение (три картины пришли из Румянцевского музея), казалось бы, подтверждало их качество и не давало поводов для сомнения. Однако рентгенограммы М.П. Ляминой, выполненные в 1973 году, сразу же заставили усомниться во всехтрех картинах как принадлежащих кисти Риберы. Не видевшийрентгенограмм Г. Уизей (1972, устно) считал, что «Антоний Отшельник» может быть только работой мастерской. Картина датирована тем же годом, что и «Ап...