Русские церковные стенные росписи 1670–1680-х годов

Читать фрагмент

книга

Русские церковные стенные росписи 1670–1680-х годов

Монография посвящена храмовым монументальным росписям Московского государства 1670–1680-х годов — периода интенсивного развития и видоизменения концепций живописной декорации церковного интерьера. В работе дается анализ социальных и культурных факторов, влиявших на художественный процесс в целом и на формирование своеобразных вариантов систем монументальной росписи, связанных с тремя основными центрами деятельности художников-монументалистов — Ростовом, Ярославлем и Костромой.
Издание предназначено для специалистов — искусствоведов, историков, художников, а также для всех интересующихся древнерусским искусством.

Форматы: PDF

Издательство: Индрик

Год: 2015

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-91674-350-0

Страниц: 464

Артикул: 6178

Электронная книга

928 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Русские церковные стенные росписи 1670–1680-х годов "

Предисловие

Введение

Глава 1. Монументальная живопись и русская культура второй половины XVII века

Глава 2. Изменения в структуре монументальных росписей 1670–1680-х годов

Глава 3. Иконографический состав стенных росписей 1670–1680-х годов

Единоличные изображения

Ветхозаветные сюжеты

Новозаветные сюжеты

Символические изображения

Эсхатологические сюжеты

Глава 4. Центры и локальные варианты монументального искусства 1670–1680-х годов

Ростов

Кострома

Ярославль

Заключение

Приложения к главе 1

1.1. Храмозданные надписи в храмах второй половины XVII века

1.2. Функционально-богослужебная типология храмов с росписями второй половины XVII века

1.3. Типология заказов стенных росписей второй половины XVII века

1.4. Мастера, участвовавшие в стенных росписях второй половины XVII века

Приложения к главе 2. Иконографический репертуар стенных росписей 1670–1680-х годов

2.1. Образы Бога

2.2. Образы Богоматери

2.3. Образы апостолов

2.4. Образы святителей

2.5. Образы святых диаконов

2.6. Образы преподобных

2.7. Образы мучеников

2.8. Образы святых князей и царей

2.9. Ветхозаветные сюжеты

2.10. Циклы Деяний Троицы

2.11. Евангельские сюжеты

2.12. Страсти Христовы

2.13. Символические сюжеты

Приложения к главе 3

3.1. Схемы росписи Троицкого собора Данилова монастыря в Переславле-Залесском (1662–1668)

3.2. Схемы росписи Успенского собора в Ростове (1659, 1670–1671)

3.3. Схемы росписи церкви Воскресения в Ростове (около 1670)

3.4. Схемы росписи церкви Николы Мокрого в Ярославле (1673–1675)

3.5. Схемы росписи церкви Спаса на Сенях в Ростове (1675)

3.6. Схемы росписи Крестовоздвиженского собора в Тутаеве (1676)

3.7. Схемы росписи Воскресенского собора в Тутаеве (1678–1679)

3.8. Схемы росписи церкви Ильи Пророка в Ярославле (1680)

3.9. Схемы росписи церкви Иоанна Богослова в Ростове (1683)

3.10. Схемы росписи церкви Рождества Христова в Ярославле (1683)

3.11. Схемы росписи Успенского собора Троице-Сергиева монастыря (1684)

3.12. Схемы росписи Троицкого собора Ипатьевского монастыря в Костроме (1685)

3.13. Схемы росписи церкви Димитрия Солунского в Ярославле (1686)

3.14. Схемы росписи Софийского собора в Вологде (1686–1688)

3.15. Схемы росписи Троицкого (Зачатия св. Анны) собора Яковлевского монастыря в Ростове (1689)

3.16. Схемы росписи Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале (1689)

3.17. Схемы росписи Преображенского собора Новоспасского монастыря в Москве (1689)

Библиография

Список сокращений

Отрывок из книги

Русские церковные стенные росписи 1670–1680-х годов68такое многообразие иконографических изводов, используется только три вида надписаний: «ангел Господень», «херувим» и, редко, «серафим». Одинаковые по цвету и деталям шестикрылые фигуры нередко получают разные надписания в одной и той же росписи, и наоборот, разным фигу-рам придаются одинаковые надписания. Это свидетельствует о том, что создатели росписей не стремились к четкой иконографической дифферен-циации отдельных ангельских чинов. Особым вниманием к ангельской тематике — обилием фигур небесных сил, группировкой их в циклы и необычностью расположения этих циклов — отличаются ростовские памятники.Образы святых обычно составляют несколько комплексов в системе хра-мовой росписи, при этом, как правило, в такие комплексы объединяются свя-тые одного чина, образуя «соборы» и составляя «лики». Наиболее прочна традиция изображения святителей, диаконов и преподобных в различных компартиментах алтаря, мучеников и святых князей на столпах наоса, апо-столов на подпружных арках. В храмовых росписях 1670–1680-х годов эти традиции сохраняются, однако появляются и новые комплексы подобного рода, такие как стенописные иконостасы, собор всех святых на откосах окон наоса, циклы изображений пророков, преподобных, ангелов и святых воинов на стенах галерей. Состав названных комплексов, исключая иконостасы, весьма вариати-вен. Ядро каждого из них составляют наиболее почитаемые представи-тели того или иного лика святых. Однако немногие персонажи изобра-жаются постоянно, большая часть святых встречается в росписях только один-два раза4.Апостольские циклы составляют изображения двенадцати ближай-ших учеников Христа и в ряде случаев более широкий круг — апостолов от семидесяти. В принятой на Руси иконографической традиции апосто-лы изображались в хитонах и гиматиях, со свитками в руках. Особенные атрибуты были приданы четырем евангелистам (кодексы Евангелия, ино-гда также и символические фигуры ангела, орла, льва и тельца) и апостолу...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Русские церковные стенные росписи 1670–1680-х годов (автор Татьяна Никитина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!