Том 1. Декарт, его жизнь, сочинения и учение
ФИШЕР (Fischer) Куно (1824-1907) — немецкий историк философии, профессор (с 1872 г.), создатель фундаментальных трудов по истории древней и особенно новой философии, работы которого стали классическим образцом воссоздания развития философского процесса. Главный труд всей жизни Фишера — его десятитомная "История новой философии" (1897-1904), посвященная учениям, жизни и деятельности Декарта и Спинозы, Лейбница и Канта, Фихте и Шеллинга, Гегеля и Шопенгауэра.
В методологическом плане Фишер находился всецело под влиянием гегелевских "Лекций по истории философии", главной идеей которых было представление о преемственности в развитии философских учений. В основу собственной историко-философской концепции Фишер кладет идею о единстве индивидуального философского развития мыслителя и философского сознания человечества. Особую специфику его работам по истории философии придает глубоко трепетное отношение к индивидуально-личностной компоненте историко-философского развития. Большую роль в его произведениях занимают попытки постичь жизненный путь того или иного мыслителя, особенности черт его характера и их влияние на постановку и решение самых сложных философских проблем. Такая герменевтика внутреннего мира позволяет ему выявить тесную связь между философским учением и его создателем.
ISBN: 978-5-9989-1529-1
Страниц: 660
Артикул: 44914
Содержание
Содержание книги "Том 1. Декарт, его жизнь, сочинения и учение "
Отрывок из книги
763Фишер К.: Том 1. Декарт, его жизнь, сочинения и учение, 3661.существа все,не принадлежавшее к немунеобходимо,все,реальность чего была подсомнением.По отвлечении всего такого неосталосьничего,кромемыслительнойдеятельности,она и оказалась атрибутом духа.Точно таким же образом нужно от существа телаотделить все то,что не принадлежит емунеобходимо,все,что можно отделить,неуничтожаясамостоятельногобытия,илисубстанции,телесной природы;таким образом,останется только чистая материальность,илипротяжение:оно и есть атрибут тела.Если мы смешаем эти два противоположныхатрибута,рассматривая наши способы мышленияи ощущения как свойства тел,то возникнетдвойная путаница,и мы начнем заблуждаться какотносительно существа материальной природы,такиотносительнонашегособственногосущества.Представлять тела носителями общихпонятий и чувственных свойств–это значитпревращатьихвмыслящиеестества,антропоморфизировать.Именно против этогонаправленапринципиальнокартезианскаянатурфилософия;онастремитсяосвободитьфизику от всякого рода антропоморфизма ипознать телесную природу по отвлечении от неедуховной природы человека.Мы непроизвольноПраво и суд в современном мире
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Том 1. Декарт, его жизнь, сочинения и учение (автор Куно Фишер)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку