Культурология. Взгляд на мировую культуру

113и ночуя в землянках, на Крите строили роскошные каменные дворцы со строй ными колоннами, фресками, мозаикой, мебе-лью из кипариса, керами ческими бассейнами и вкованными в землю трубами канализации. Островная модель культуры диктовала критянам необ ходимость наличия мощного флота, благодаря которому обеспечива лись и защита государства от пиратов, и бесперебойное сообщение с крупнейшими торго-выми центрами Египта, Сицилии и Ближнего Вос тока. С XVIII–XVII вв. до н. э. протоэллины начинают заимствовать об разцы культуры Крита в одежде, мифологии (напомним себе, для при мера, место рождения легендарного Зевса) и дворцово-храмовом строительстве. Около 1450 г. до н. э. цветущая куль-тура «жемчу жины Средиземноморья» внезапно исчезла при невыясненных пока историками обстоятельствах — мнения ученых на этот счет разделились между версиями о разбу-шевавшейся стихии вулкана (отчего были разрушены города и погибли почти все критяне) и о беспрецедентно жестоком разграблении острова жадными греками.ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРХАИЧЕСКОГО ПЕРИОДА. Во главе расселявшихся по Балканам племен (фил) стояли выборные вожди индоариев — базилевсы; к моменту на-чала оседлости их власть уже передавалась из рук в руки членам своего клана. Некогда об щие для сородичей куски земель полуострова со временем стали приобретаться за деньги или присваиваться по праву силы, и часто это при-своение обосновывалось декларациями о защите террито-рий от зарящихся на них соседей. К VIII в. до н. э. формой стиля политической системы греков стали полисы — раз-бросанные на несколько десятков квадратных километров поселения, в географическом центре кото рых какой-либо городок стягивал к себе все силовые нити управ ления близ-лежащими деревнями. Первоначально власть в полисах принадлежала родовой аристократии племен; с развитием товарно-денежных отношений она понемногу перешла к