Духовное пробуждение в России

но и дать им возможность слышать Слово Божие. В мастерских ониполучали скроенный материал, а возвращая сшитое, - заработанную платуи новый заказ. Их посещали по квартирам, где с ними беседовали, а наРождество и Пасху устраивали праздник с подарками и угощением для нихи их детей. На этих праздниках бывало и пение, и чтение Слова Божия, имолитва. Раз или два в неделю дочери этих работниц приходили вмастерскую и учились шить. Во время работы им поясняли что-нибудь изСлова Божия или читали рассказы духовного содержания. Этим деломчтения, главным образом, занимались и некоторые из сестёр Крузе, и двесестры Голицыны, и моя сестра, и я сама. Финансовой стороной дела заведывал всеми чтимый д-р Мейер,основатель, директор и главный врач Евангелической Больницы наПетербургской Стороне. Больница эта славилась порядком иисключительно хорошим уходом за больными. Нас всегда удивляло, какон, такая крупная личность, мог принять участие в таком скромном деле,как наш комитет. Ему, повидимому, нравился дух этих собраний, и он сталих секретарём и казначеем. Наша тётя, Вера Фёдоровна Гагарина, позже рассказывала нам, как онавсегда удивлялась терпению д-ра Мейера с верующими, но ещё довольнопылкими сестрами. Они отличались ярко выраженной индивидуальностьюи, как все новообращённые, большой горячностью, что часто делалозаседания комитета очень бурными. Однако они всегда кончались полнымсогласием и благодарной молитвой Господу. Д-р Мейер говорил, что этизаседания были чрезвычайно интересны, и считал их одними из лучшихчасов своей жизни. Вере Фёдоровне Гагариной помогали с большой верностью ипреданностью обе сестры Козляниновы, которые обратились в Швейцарии.Сашенька, как мы называли старшую из них, работала в Коломенскойчасти, недалеко от нашего и Гагаринского дома. Она посещала женщин,работавших в Коломенской мастерской, читала им и девочкам, учившимсяу неё шить, Слово Божие. Самой же работой в мастерской заведовала, т.е.кроила и раздавала работу женщинам, одна верующая портних...