«И свет во тьме светит...»
Монография Н. Ф. Будановой «"И свет во тьме светит…” (К характеристике мировоззрения и творчества позднего Достоевского)» – итог многолетнего изучения автором наследия великого писателя.В книге исследуются на основе привлечения широкого круга источников сложные и недостаточно изученные проблемы мировоззрения и творчества позднего Достоевского, в том числе весьма актуальная в настоящее время проблема «Достоевский и Православие», оказавшаяся в советский период невостребованной.Творчество Достоевского 1870-х-начала 1880-х годов Н. Ф. Буданова рассматривает в контексте русской и западноевропейских литератур (А. С. Пушкин, И. С. Тургенев, Н. А. Некрасов, В. Гюго) и русской религиозно-философской мысли ( К. Н. Леонтьев, Вл. С. Соловьев, В. В. Розанов, Д. С. Мережковский, Вяч. И. Иванов, Н. А. Бердяев).Книга предназначена для филологов, философов, преподавателей и студентов гуманитарных вузов и всех, кому дорога русская культур
Содержание
Содержание книги "«И свет во тьме светит...» : к характеристике мировоззрения и творчества позднего Достоевского"
Отрывок из книги
110Н. Ф. БУДАНОВА «И СВЕТ ВО ТЬМЕ СВЕТИТ...»с незначительными изменениями в «Жизнеописании оптинского старца иеромонаха Леонида (в схиме Льва)»:«Путь старческого окормления во все века христианства признан всеми великими пустынножителями, отцами и учителями Церкви самым надежным и удобнейшим из всех, какие были известны в Христовой Церкви. Старчество процветало в древних Египетских и Палестинских киновиях, впоследствии насаждено на Афоне, а с Востока перешло в Россию. Но в последние века, при всеобщем упадке веры и подвижничества, оно понемногу стало приходить в забвение, так что многие даже начали отвергать его. Уже во времена Нила Сорского старческий путь многим был неизвестен4, а в конце прошедшего столетия и почти совсем стал неизвестен. К восстановлению в России этого, основанного на учении св. отцев, образа монашеского жития5 много содействовал знаменитый и великий старец архимандрит молдавских монастырей Паисий Ве- личковский. Он с величайшим трудом собрал на Афоне и перевел с греческого языка на славянский творения аскетических писателей, в которых содержится учение о монастырском житии вообще, и в особенности о духовном отношении к старцам. Вместе с тем в Нямецком и других подчиненных ему молдавских монастырях он показал и применение этого учения к делу <...> Одним из учеников архимандрита Паисия, схимонахом Феодором, жившим в Молдавии около 20-ти лет, этот порядок иноческой жизни передан иеромонаху Леониду, а им и учеником его, старцем схимонахом Макарием, в тридцатых годах насаждён в Оптиной Пустыни»6.Приведем для сопоставления историческую справку о старчестве в романе «Братья Карамазовы». В главке «Старцы» (ч. I, кн. 1) читаем:«.лю ди специальные и компетентные утверждают, что старцы и старчество появились у нас, по нашим русским монастырям, весьма лишь недавно, даже нет и ста лет, тогда как на всем православном Востоке, особенно на Синае и Афоне, существует далеко у...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "«И свет во тьме светит...» : к характеристике мировоззрения и творчества позднего Достоевского (автор Нина Буданова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку