Память и литература. Интертекстуальность в русской литературе XIX–XX веков

97ной неопределенности и придает ему новое значение, переключая в сферу конкретного социокультурного опыта. В «Петербурге» он создает художественный символ культуры, в котором дуали-стические идеологемы и мифологемы, служившие самоописанию русской культуры, получают обобщенное выражение, и сам этот дуализм предстает как универсальная фигура русской мысли. Пе-тербург, в качестве города, книги и культурной идеи, приобретает смысл всеобъемлющего оксюморона, воплотившего столкнове-ние тех контрастных концептов, в которых получили свое выра-жение двойные структуры, определившие модель самоописания и историческую практику русской культуры. Оксюморонный сим-вол Петербург концептуализирует культуру России в форме ду-альной модели7.Создавая эту модель, Белый обращается к центральному культурному символу России и воскрешает то его толкование, которое, согласно типологии Мишеля Фуко8, должно быть на-звано доклассическим. В русском контексте такое – уступив-шее затем место классическому арбитрарному и бинарному по-ниманию знака – толкование (маркировка является почти той же самой вещью, что и маркируемое) указывает на тот факт, что иконический знак интерпретируется как тождество знака и означаемого. Это объясняет, – и Белый этим объяснением поль-зуется, – почему доминирующий символ Петр Великий означает одновременно историческое лицо и конную статую. Разрушение границы между миром иконических знаков и тем миром фактов, который они моделируют, расчищает путь к магическому миро-восприятию: конная статуя, созданная по приказу Екатерины II Этьеном Морисом Фальконе и установленная в 1782 году, чтобы увековечить славу Петра I, основателя Петербурга и инициато-ра европеизации России, извлекается из своего иконического 7 Ср. J. Lotman/B. Uspenskij, «Die Rolle dualistischer Modelle in der Dynamik der russischen Kultur (bis zum Ende des 18. Jahrhunderts)», Poetica 9 (1977), S. 1–40.8 Die Ordnung der Dinge. Eine Archäologie der Humanwissenschaften, übers.v. U. Köppen, Frankfurt/M., 197...