Мнения Цицероновы из разных его сочинений

О * £ Л О В Ѣ К І у 31 Ънаго } то бы человЪкЪ ничего предЬ скогаомЬ tie' имѢлЪ излйшыяго". Но вижу- вЪ немЬ свойства днвньія^ Bonepfa thixh п а м я т ь , вЪ которую вмѢщаются т ь м ы ве* щей разныхЪ. ПосмотримИ ея д£йств1я и о т к у д а о н а приходитМ Подлинно ни о т Ъ тсердца, ни о т Ь мозгу ни ошЪ крови. Я не знаю душа наша огонь, и л и воздухЪ, и т а к Ъ какЪ некоторые ^ не с т ы -Зкусь признаться ^ ч т о я не знаю т о г о > чего пен длинцо не знаю. Но вЪ томЪ я бы побожился, ч т о ©на божественна > когда бы о вещахЪ неизвЁстыхЪ Позволялось говорить у тверди т е л ьнымЪ образомЪ. НаконеуЪ я т е б я спрашиваю, к а ж е т с я лн тебѢ па-мягаь собраніемЪ земныхЪ частищЪ, илисобраніемЪ воздуха грубаго и мрачнаго. Ежели не знаешь , ч т о она т а к о е ; однако т о видишь , ч т о она, можепіЪ. МожемЪ ли мы с к а з а т ь , ч т о е с т ь вЪ душѢ нашей некоторое хранилище , вЪ ко-хпоромЪ вещи повѢренныя нашей п а м я т и , какЪ вЪ некоторой сосудЪ влагаемо» О странное мнѢніе! возможемЪ Ли себѣ п р е д с т а в и т ь , чтобЪ д у ш * Им*І5ла видЪ т о л ь глубокаго и гіространкаго вла­галища. МожешЪ ли ёще подумать , ч т о вЪ душѢ нашей вещи какЪ вЪ воску изображаются і и ч т о напамятованіе естьслѢдЪ т о г о , ч т о вЪ н е й прежде изображено было ? НО словЪ и мы* слей какЪ могутЪ слЪды изобразиться. КЪ т о * мужЪ какому великому ігроспграйству б ы т ь дол» ÄHO , для множества изображений разный?. "ïmo е с т ь еще т а способность , чрезЪ к о т о ­р у ю можсмЪ о т к р ы в а т ь потаенныд вещи , it кото*-