Лондонский пустынник, или Описание нравов и обычаев англичан в начале XIX столетия

— So — ренность, югпегаъ принужденный вид*, затти-Havemca и , обращаясь къ зрителям*, Ч У В -сшвтетъ т о ч н о такое же замешательство, въ какомъ бы находились они, если бы при­нуждены были занять на т е а т р е его м е с т о . Взгляните на проповедника, когда он* с т о и т * на каеедре , съ к о т о р о й уже при­вык* говорить п о у ч е т я удивляющимся ему прихожанам*. Съ каким* спокойств1ем* он* обращает* вокруг* себя взоры! Какъ непри­нужденно начинает* свою проповедь! С* ка­кою свободою выражает* свои мысли ! Какъ смело опровергает* сделанный самим* ига* возражения п р о т и в * и с т и н * , которыми онъ х о ч е т * убедишь своих* слушателей! Какъ искусно у м е е т ъ приводить доказательства! Съ какою силою разитъ онъ въ т у минуту, когда в и д и т * , ч т о он* произвели уже над* слушателями ожидаемое им* действ£е ! Те­перь п о с м о т р и т е на э т о г о же самаго чело­в е к а , пр изваяна го свидетелем* въ судъ; по­слушайте, какъ онъ всенародно даешь мнете свое о предмете вовсе для него чуждомъ : онъ останавливается на каждом* слове, и всякой приказный писарь, смышленый о т ­купщик*, изъяснился бы лучше его и прямее бы достиг* цели. Пригласите человека, котораго жизнь п о ­священа нзящнымъ искусствам*, въ общество