Русская утопия в контексте мировой культуры

75В. Шестаков Русская утопия в контексте английской мнению, коммунизм предполагает разнообразие жизни и самодея-тельность каждого индивида. «Каждый отдельный человек, – писал Моррис, – не может рассчитывать на то, что эта жизненно важная проблема будет решена за него какой-то абстракцией, называемой Государством, а должен решать ее при сознательном сотрудниче-стве с другими. Разнообразие жизни в такой же мере является целью истинного коммунизма, как и равенство жизненных условий, и лишь соединение того и другого приводит к подлинной свободе»1.Именно полемика с Беллами привела Морриса к идее написать соб-ственный утопический роман. Начиная с января 1890 года, на стра-ницах «Коммонуила» появляются первые главы романа, которые Моррис в соответствии с традицией, идущей от Томаса Мора, назвал «Вести ниоткуда».Следует отметить, что в конце XIX века происходит грандиозный взрыв утопической литературы. В это время, помимо утопий Беллами и Морриса, появляются утопические романы И. Донелли «Колонна Цезаря» (1890), Ч. Томаса «Хрустальная туфелька» (1891), А. Додда «Республика будущего» (1891), А. Чаваннеса «Будущее сотрудниче-ство» (1892), У. Хоуэлла «Путешествие из Аальтурии» (1894) и многие другие. Одни из них были социалистическими утопиями, другие – утопиями технократического характера. В одних была прочная вера в возможность лучшего будущего, в других – откровенный страх и сомнение в его возможности. Различались они и по художествен-ному уровню. Некоторые были слабыми в литературном отношении и сегодня представляют интерес только для историков.На этом фоне утопия Морриса выделяется как произведение высо-кого художественного мастерства. Это образец замечательной анг-лийской прозы, описание природы и архитектуры достигают высокой поэтичности. Как отмечает Ю. Кагарлицкий в предисловии к русскому изданию романа, «рассказ о путешествии вверх по Темзе, занимаю-щий добрую половину романа, принадлежит к высоким образцам прозы, ставшей поэзией, или поэзии, забывшей на минуту, ч...