Из истории общественных идей в России в конце 1840-х годов

іфедмету во французской литературѣ, постоянно получа­лось, распространялось и обсуждалось на нашихъ сход­кахъ. Толки о Ныо Ланаркѣ Роберта Оуэна и объ Икаріи Кабэ, а въ особенности, о фаланстерѣ Фурье и теоріи прогрессивнаго налога Прудона занимали иногда значи­тельную часть вечера. Всѣ мы изучали этихъ соціалистовъ, но далеко не всѣ вѣрили въ возможность практическаго осуществленія ихъ плановъі.На одномъ изъ собраній у Дурова Достоевскій про­челъ письмо Бѣлинскаго къ Гоголю, которое онъ читалъ и въ разныхъ другихъ знакомыхъ доиахъ и съ котораго давалъ списывать копіи. Оно ходило по рукамъ вмѣстѣ съ привезенною также изъ Москвы статьею Герцена «Пе тербургь и Москва»- Милюковъ прочелъ переведенную имъ на церковно-славянскій языкъ главу изъ «Paroles d’un croyant» Ламеннэ. Дуровъ нерѣдко читалъ свои стихо­творенія О-На первомъ вечерѣ у Дурова Момбелли прочелъ свое разсужденіе о томъ, что всѣ они, люди болѣе или менѣе одинаковаго направленія и образа мысли, должны тѣснѣе сближаться, чтобы, вліяя другъ на друга, «тверже укрѣ­питься въ этомъ направленіи и успѣшнѣе поддерживать свои идеи въ общественномъ мнѣніи» Предложеніе это, однако же, не было принято, и Момбелли тогда же разор валъ свою статью 2). Послѣ первыхъ четырехъ-пяти вече­ровъ Момбелли и совсѣмъ отказался бывать въ этомъ кружкѣ, а Плещеевъ уѣхалъ въ Москву 3).Студентъ Филипповъ предложилъ заняться составле­ніемъ статей, по выраженію Милюкова, «обличительнаго■) .Рус. Стар.* 1886 г. т. XXX, 694— 698. или въ книгѣ А. Ми­люкова .Литературныя встрѣчи и знакомства* Спб. 1890 г. стр. 175 18&. На вечерахъ у Милюкова и у извѣстнаго переводчика Диккенса И. И. Введенскаго часто бывалъ Ник. Гавр. Чернышевскій, тогда еще студентъ петербургскаго университета.а) Сравни ниже подобное же предложеніе М...