Михайловский Николай Константинович биография и книги

Биография

Детство и юность (1842–1860)

Николай Константинович Михайловский родился 15 (27) ноября 1842 года в Мещовске Калужской губернии, в обедневшей дворянской семье. Отец его, выходец из духовного сословия, служил в палате государственных имуществ и рано умер, оставив сына круглым сиротой. Мальчика отдали в Костромскую гимназию, где он взахлёб читал журналы, штудировал естественные науки и проникся сочинениями Герцена. В 1860 году с отличным аттестатом Михайловский поступил в петербургский Горный институт, надеясь посвятить себя серьёзной учёбе.

Студенчество и начало публицистики (1860–1869)

Казённая муштра института быстро столкнулась с вольнолюбивой натурой юноши: он участвовал в сходках, впитывал демократические идеи и в 1863 году был исключён за «неблагонадёжность». Оставшись без профессии, Михайловский решил жить литературным трудом. С 1865 года в «Книжном вестнике» одна за другой выходили его рецензии и заметки, отмеченные независимостью суждений. Заметив талантливого автора, Некрасов в 1868 году пригласил его в обновлённые «Отечественные записки», где Михайловский быстро вошёл в круг ведущих публицистов. Вышедшая год спустя программная статья «Что такое прогресс?» принесла ему настоящую известность, в ней он заявил о субъективном методе в социологии и борьбе за всестороннее развитие личности.

Время «Отечественных записок» (1870–1884)

Семидесятые годы стали для Михайловского временем подлинного лидерства: он сделался главным теоретиком легального народничества и ведущим публицистом журнала. Тогда же оформилась его знаменитая теория «героев и толпы», объяснявшая историческое движение взаимодействием одинокой выдающейся личности и пассивной массы. Михайловский яростно полемизировал с набиравшим силу марксизмом, отстаивая особый, некапиталистический путь России. В 1877 году он вошёл в редакцию «Отечественных записок» и вплоть до закрытия издания в 1884 году вместе с Салтыковым-Щедриным определял его бескомпромиссное народническое направление.

Последние годы и смерть (1885–1904)

После правительственного удара Михайловский не остался без трибуны — он печатался в «Северном вестнике», «Русской мысли», а с 1892 года возглавил журнал «Русское богатство», превратив его в последний оплот народничества. В новом веке его полемический темперамент постепенно угасал, здоровье пошатнулось, и 28 января (10 февраля) 1904 года Николай Константинович скончался в Петербурге. Похоронили его на Литераторских мостках Волкова кладбища.

Наследие

Михайловский создал субъективный метод в социологии, который требовал оценивать общественные явления с позиций нравственного идеала, и эта концепция, опиравшаяся на требование всестороннего развития личности, стала философским фундаментом народничества, вдохновлявшим разночинную интеллигенцию на поиски самобытного пути для России. Его теория «героев и толпы», где история движется прозрениями великих одиночек, увлекающих за собой инертную массу, глубоко повлияла на общественную мысль и литературу, находя отражение в творческих исканиях целого поколения писателей. Выступая как литературный критик, он сквозь призму своего субъективного подхода разбирал произведения Достоевского, Толстого, Успенского, Чехова, видя в их художественных образах живое воплощение идеи нравственного прогресса, и эта многолетняя работа, исполненная напряжённого этического поиска, надолго определила горизонты русской критики.