Шевченко Тарас Григорьевич биография и книги

Биография

Детство и юность (1814–1831)

Тарас Григорьевич Шевченко родился 25 февраля (9 марта) 1814 года в селе Моринцы Звенигородского уезда Киевской губернии, в семье крепостного крестьянина Григория Ивановича Шевченко, принадлежавшего помещику В. В. Энгельгардту. Детство его прошло в селе Кириловка, где он рано потерял мать, а затем и отца, оставшись круглым сиротой в одиннадцать лет. Судьба словно намеренно с малых лет испытывала его: мальчик пас скот, прислуживал в доме, скитался по наймам у местных дьячков, где, между побоями и непосильной работой, всё же сумел выучиться грамоте. Тогда же проявилась и неодолимая страсть к рисованию, которая часто оборачивалась для него новыми бедами — он тайком срисовывал всё, что попадалось на глаза, за что бывал нещадно бит. В 1829 году, вместе с двором Энгельгардта, юноша переехал в Вильно, где его приставили к малярному делу, а затем, в 1831-м, уже в Петербурге, отдали в учение к живописных дел мастеру Ширяеву.

Освобождение и академические годы (1831–1847)

Петербургский период переменил всю его жизнь. В 1835 году на талантливого ученика обратили внимание художники К. П. Брюллов и В. А. Жуковский, которые, будучи поражены его дарованием и тяжёлой долей, решили выкупить Тараса из крепостной неволи. Для этого Брюллов написал знаменитый портрет Жуковского, разыгранный в лотерее; собранные средства в две с половиной тысячи рублей позволили дать ему вольную 22 апреля 1838 года. С этого момента Шевченко становится студентом Императорской Академии художеств, где совершенствует своё мастерство под руководством самого Брюллова, получая серебряные и золотые медали. Он сближается с литературными кругами столицы, и в 1840 году выходит его первый поэтический сборник «Кобзарь», тот самый, что в дальнейшем заложит фундамент новой украинской литературы. К концу 1830-х годов относится создание поэмы «Гайдамаки», в которой уже слышен грозный голос народной истории. В 1843–1844 годах Шевченко много путешествует по Украине, видит страдания народа воочию, и эти впечатления рождают острую сатиру «Сон» (1844), а также дают обильный материал для графических и поэтических замыслов.

Арест, солдатчина и поздние годы (1847–1861)

Весной 1847 года за участие в тайном Кирилло-Мефодиевском братстве и, главным образом, за найденные при обыске возмутительные рукописи, Шевченко был арестован в Киеве и отправлен в Петербург. По личному распоряжению Николая I, наказание вышло беспримерно жестоким: рядовым солдатом, без выслуги лет, с запретом писать и рисовать, его отправили в Орскую крепость. Десять лет каторжной солдатчины в Оренбургских степях, в Новопетровском укреплении на полуострове Мангышлак, стали самым страшным испытанием в его жизни. Запрет на творчество он обходил тайком, создавая украдкой тоненькие книжечки стихов, вошедших в историю как «захалявные», и продолжая, когда удавалось, рисовать. Лишь в 1857 году, благодаря настойчивым хлопотам друзей, в частности, вице-президента Академии художеств графа Ф. П. Толстого, его удалось наконец освободить. Вернувшись в Петербург, больной и надломленный, он провёл последние годы в трудах по гравюрованию, за которые получил звание академика гравюры. Скончался Тарас Шевченко 26 февраля (10 марта) 1861 года в Петербурге; прах его, согласно завещанию, был перевезён и погребён на Чернечьей горе близ Канева.

Наследие

Значение Шевченко определяется той поразительной цельностью, с которой в его творчестве слились голос народного поэта и мощь художника-реалиста, сумевшего поднять крестьянское слово до вершин мировой литературы. Язык «Кобзаря», вобравший в себя богатство фольклорной образности и одновременно высокую книжную культуру, практически в одиночку утвердил литературный статус украинского языка, придав ему ту гибкость и смысловую глубину, которая позволила ему звучать как орган нации, заявляющей о своём праве на историческое бытие. Его поэмы, от бурлящей гайдамацкой стихии до философской исповедальности, выстроили новый тип авторского сознания, где интимное переживание сиротства вырастает до масштабов трагедии целого народа, теряющегося между имперским натиском и внутренним разобщением. Одновременно с тем, перо Шевченко-прозаика в его русских повестях подарило литературе замечательные образцы психологического анализа, где автобиографический опыт крепостного, ставшего академиком, переплавился в тексты, стоящие вровень с лучшими достижениями натуральной школы, но, к сожалению, почти не замеченные при его жизни.

Художественное же наследие раскрывает его как мастера уникальной графической достоверности, ведь, исполняя офорты для задуманной им «Живописной Украины», он стремился превратить техники академической гравюры в средство документальной фиксации народного быта, архитектуры и типов, словно предчувствуя, что именно изображение, а не слово, способно стать самым долговечным памятником уходящей традиционной культуре. Его сепии и акварели казахского цикла, созданные во время ссылки, до сих пор поражают своей этнографической чуткостью и отсутствием колониального взгляда, что делает их не просто иллюстрациями к биографии поэта-изгнанника, а самостоятельной вехой в истории ориенталистского искусства XIX века. Вся совокупность сделанного им — а он оставил свыше восьмисот живописных и графических работ, наряду с корпусом поэтических текстов, переведённых более чем на сто языков мира, — закладывает феномен Шевченко как фигуры, организующей культурное пространство, где личная воля к свободе неразрывно сплелась с судьбой народа, дав потомкам не мертвый канон для почитания, а живой источник энергии для действий.