Загадки жизни и как теософия отвечает на них
книга

Загадки жизни и как теософия отвечает на них

Автор: Анни Безант

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-9681-4

Страниц: 57

Артикул: 41326

Печатная книга
427
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 04.05.2024
Электронная книга
15

Краткая аннотация книги "Загадки жизни и как теософия отвечает на них"

Анни Безант (1847 - 1933) - известный теософ, борец за права женщин, писатель и оратор, автор многих ярких работ по теософии. Вашему вниманию предлагается книга "Загадки жизни и как теософия отвечает на них" этого уникального автора. В ней образным и доходчивым языком повествуется, о том, что у человека есть смертные и бессмертные тела, что после физической смерти, пройдя сложный путь перевоплощения, он снова возвращается на Землю, прослеживаются ступени, по которым человек поднимается к Сверхчеловечеству. Все труды А. Безант занимают свое достойное и прочное место в истории философии и в духовной культуре.

Содержание книги "Загадки жизни и как теософия отвечает на них"


I. Значение теософии
II. Солнечная система
III. Человек и его миры
IV. Человек и его смертные тела
Физическое тело
Астральное тело
Ментальное тело
V. Бессмертные тела человека
VI. Закон возрождения. Перевоплощения в прошлом
Необходимость перевоплощения
Почему забываются наши прошлые жизни
VII. Загадка любви и ненависти
VIII. Карма, или Закон действия и противодействия
IX. Тройная нить человеческой Судьбы
X. Сила мысли и её значение
XI. На Пути
XII. Наши Старшие Братья
Примечания

Все отзывы о книге Загадки жизни и как теософия отвечает на них

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Загадки жизни и как теософия отвечает на них

V. Бессмертные тела человека "Ибо знаем, что когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мыимеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный", - говорилапостол Павел. "Оттого мы воздыхаем, желая облечься в небесноежилище".[4] Это "небесное жилище" построено из бессмертных оболочекчеловека. Дух, который "будучи родом божьим"[5] пребывает вечно в лоне Отца, онвоистину есть Сын Божий, разделяющий его вечную жизнь. Бог сотворилчеловека "для нетления и сделал его образом вечного бытия своего".[6]Дух этот мы называем монадой, ибо это - истинная суть самосущности.Когда монада опускается в материю, чтобы одухотворить её, онаприсваивает себе по атому из трёх высших миров для того, чтобызаложить ядро своих трёх высших сил - атмического, буддхического иманасического. К ним - посредством нити буддхической субстанции -прикрепляются частицы от каждого из трёх высших миров, чтобы могловозникнуть ядро трёх низших тел человека. В течение долгих веков дух осеняет эти свои будущие смертные тела,озарённые его жизнью, пока они медленно поднимаются из минеральногоцарства в растительное и из растительного в животное; между тем, изсоединения субстанций трёх высших миров, из того "жилища на небесах",из того "дома нерукотворного, вечного", о котором говорит апостол,образуется проводник жизни Духа, начинающий проявлять себя в высшихмирах. Когда же животная форма достигает той точки развития, когдаэволюционирующая жизнь стремится, поднявшись, слиться с высшейжизнью, тогда дух посылает в ответ на её стремление биение своейсобственной жизни, и в этот решающий миг зарождается ментальное телочеловека, подобно искре, вспыхнувшей между углями электрической дуги.С этого мгновения человек индивидуализируется для жизни в высшихмирах. Высшее духовное тело (атмическое) является тончайшей субстанциейсамого высокого мира, оболочкой духа, "Богом, ставшим плотью" всовершенно реальном смысле, божественным началом, окунувшимся вокеан материи, не перестающим быть божественным, хотя иво...