Делёз Жиль биография и книги

Биография

Детство и юность (1925–1944)

Жиль Делёз родился 18 января 1925 года в Париже, в семье инженера. Довоенное детство не обещало радикального бунта, однако оккупация и трагическая гибель старшего брата Жоржа, арестованного за участие в Сопротивлении и погибшего по дороге в Бухенвальд, стали глубокой раной, навсегда отметившей мысль будущего философа. В школьные годы, проведённые в лицее Карно, Делёз увлёкается литературой и философией, встречает учителей, сумевших разглядеть в нём острый, уже тогда нетривиальный ум.

Университетские годы и ранняя карьера (1944–1960)

После войны Делёз поступает в Сорбонну, где попадает в орбиту влияния выдающихся историков философии — Жана Ипполита, Фердинанда Алькье и Мориса де Гандийяка. В 1948 году он сдаёт агрегацию по философии и начинает преподавать в лицеях Амьена, Орлеана, а затем и в элитном парижском лицее Людовика Великого. Первая книга «Эмпиризм и субъективность» (1953), посвящённая Юму, ещё выглядит сугубо академической, но уже в ней заметна тяга к реабилитации маргинальных линий мысли. Тогда же завязывается многолетняя дружба с Мишелем Фуко, оказавшаяся для обоих полем напряжённого соавторства в пространстве идей.

Зрелость и главные труды (1960–1980)

С начала шестидесятых Делёз выпускает серию занятных монографий, превращающих историю философии в производство концептов: «Ницше и философия» (1962), «Философия Канта» (1963), «Пруст и знаки» (1964). Однако подлинный взрыв производят две программные книги — «Различие и повторение» и «Логика смысла», вышедшие в 1968 и 1969 годах; здесь философ окончательно ломает привычную метафизику тождества. Перебравшись в 1969 году в экспериментальный Университет Париж VIII, Делёз встречает психоаналитика Феликса Гваттари, с которым пишет скандальный «Анти-Эдип» (1972), превративший шизоанализ в орудие критики капитализма и семейной редукции желания.

Поздние годы и смерть (1980–1995)

В 1980 году соавторы выпускают «Тысячу плато» — причудливый лабиринт ризоматического мышления. Тогда же, в первой половине восьмидесятых, Делёз создаёт двухтомник «Кино» (1983, 1985), где образ-движение и образ-время прочитываются как новая онтология. Уйдя на пенсию в 1987 году, он продолжает работу, и уже подводя итог многолетнему диалогу с Гваттари, публикует «Что такое философия?» (1991). Долгая тяжёлая болезнь лёгких, делающая дыхание невыносимым усилием, приводит его к добровольному уходу: 4 ноября 1995 года Жиль Делёз выбрасывается из окна своей парижской квартиры.

Наследие

Делёз оставил после себя одну из самых пластичных и одновременно чудовищно неподатливых философий, где различие, освобождённое от власти тождества, становится самодостаточным принципом реальности, а смысл мыслится как поверхностный эффект, скользящий по границе вещей и слов. Его совместная с Гваттари работа, взорвавшая привычные представления о субъекте и обществе, ввела в оборот понятия ризомы, тела без органов и детерриториализации, которые, просочившись в социальную теорию, искусствознание и политический активизм, кардинально изменили словарь гуманитарных наук конца XX века. Не менее весомым оказался и вклад Делёза в киноведение, где два тома о кинематографе, соединяя строгую семиотику с бергсоновским порывом, дали совершенно особый инструментарий для понимания работы образа на экране и в сознании зрителя. Нынешний интерес к аффекту, нечеловеческой агентности и постантропоцентрическим онтологиям едва ли был бы возможен без того поворота, который, нащупав союз Спинозы, Ницше и Бергсона, осуществил Делёз, превратив философию в непрестанное творчество концептов, существующих только в движении и сопротивлении любым формам застоя.

Русская библиография:

Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип [Сокр. перевод-реферат] — М.: ИНИОН, 1990.
Логика смысла / Науч. ред. Я. Б. Толстов. Пер. Я. И. Свирского. — М.: Изд. Центр «Академия», 1995
Ницше / Пер. с фр., послесл. и коммент. С. Л. Фокина. — СПб.: Аксиома, Кольма, 1997
Складка. Лейбниц и барокко / Общая редакция и послесл. В. А. Подороги. Пер. с франц. Б. М. Скуратова. — М.: Логос, 1997
Различие и повторение / Науч. ред. Н. Б. Маньковская. Пер. с фр. Н. Б. Маньковской и Э. П. Юровской. — СПб.: Петрополис, 1998
Что такое философия? / Пер. с фр. и послесл. С. Н. Зенкина. — М., СПб.: Институт экспериментальной социологии, Алетейя, 1998
Марсель Пруст и знаки / Пер. с фр. Е. Г. Соколова. — СПб.: Лаб. метафиз. исслед. при филос. фак. СПбГУ: Алетейя, 1999
Эмпиризм и субъективность: Опыт о человеческой природе по Юму. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза / Пер. с фр. и послесл.: Я. И. Свирский. Науч. ред. В. И. Аршинов. — М.: ПЕР СЭ, 2001
Критика и клиника / Пер. с фр. О. Е. Волчек и С. Л. Фокина. Послесл. и примеч. С. Л. Фокина. — СПб.: Machina, 2002
Ницше и философия / Пер. с фр. О. Хомы под ред. Б. Скуратова. — М.: Ад Маргинем, 2003
Переговоры. 1972—1990 / Пер. с фр. В. Ю. Быстрова. — СПб.: Наука, 2004
Кино / Науч. ред. и вступ. стат. О. Аронсон. Пер. с фр. Б. Скуратова. — М.: Ад Маргинем, 2004
Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения / Пер. с фр. и послесл. Д. Кралечкина, науч. ред. В. Кузнецов. — Екатеринбург: У-Фактория, 2007
Тысяча плато: Капитализм и шизофрения / Пер. с фр. и послесл. Я. И. Свирского, науч. ред. В. Ю. Кузнецов. — Екатеринбург, М.: У-Фактория, Астрель, 2010
Фрэнсис Бэкон: Логика ощущения / Пер. с фр. и предисл. А. В. Шестакова. — СПб.: Machina, 2011
Спиноза и проблема выражения / Пер. с фр., ред. и заключ. стат. Я. И. Свирского. — М.: Институт общегуманитарных исследований, 2014
Лекции о Лейбнице. 1980, 1986/87 / Пер. с фр. Б. Скуратова. — М.: Ад Маргинем Пресс, 2015
Кафка: за малую литературу / Пер. с фр. Я. И. Свирского. — М.: Институт общегуманитарных исследований, 2015
Лекции о Спинозе. 1978—1981 / Пер. с фр. Б. Скуратова. — М.: Ad Marginem, 2016