Биография
Детство и юность (1828–1850)
Генрик Юхан Ибсен родился 20 марта 1828 года в портовом городке Шиен, в семье коммерсанта Кнуда Ибсена, чьё состояние, впрочем, пошатнулось и было безвозвратно утрачено к 1836 году, что обрекло семью на жизнь почти нищенскую, полную унизительных полумер и переездов. В пятнадцать лет будущий драматург, не испытывая ни малейшей склонности к медицине, покинул дом и поступил учеником в аптеку в Гримстаде; здесь же, в глухом захолустье, он начал писать стихи, насыщенные желчным пессимизмом, и свою первую драму «Катилина», проникнутую духом бунтарства, которую под псевдонимом, разумеется, никто не заметил. Перебравшись в 1850 году в Христианию (ныне Осло), он окунулся в столичную жизнь, жадно впитывал идеи, витавшие в воздухе, но экзамен на аттестат зрелости, необходимый для поступления в университет, провалил с треском, что, как ни странно, лишь подстегнуло его литературные амбиции.
Театральный опыт и отъезд (1850–1864)
Сотрудничая с сатирическим журналом и вращаясь в радикальных литературных кругах, Ибсен пишет «Богатырский курган» и вскоре получает приглашение от скрипача Уле Булля занять должность штатного драматурга при только что основанном Норвежском театре в Бергене. Шесть лет, проведённые там, стали жестокой школой ремесла; он обязан был ежегодно выдавать новую пьесу, и пусть эти творения были во многом сырыми и подражательными, именно в Бергене окрепло его поразительное знание сценической механики и законов композиции. В 1858 году, женившись на Сюзанне Торесен, женщине властной и преданной, он возвращается в Христианию руководить театром, но предприятие прогорает, страна не принимает его национально-романтические драмы, и, получив скромную стипендию на выезд, разочарованный, почти озлобленный поэт в 1864 году покидает Норвегию, устав от удушающей атмосферы и глубоко разочаровавшись в национальной политике.
Годы изгнания и зрелость (1864–1891)
Почти три десятилетия добровольного изгнания, проведённых в Италии и Германии, стали временем создания главных его сочинений. Именно под раскалённым итальянским солнцем в 1866 году он заканчивает драматическую поэму «Бранд», а следом выходит фантасмагорический «Пер Гюнт», окончательно разорвавший с отвлечённой романтикой и высмеявший норвежскую половинчатость. С этого момента Ибсен последовательно двигался от масштабных философских драм к социально-психологическим пьесам, создав в 1879 году «Кукольный дом» — разорвавшуюся бомбу, скандал вокруг которой подорвал лицемерные устои буржуазного брака, а за ним последовали «Привидения» и «Враг народа», разоблачающие трусливое большинство. Удалившись в Мюнхен, он искал новый символизм, и, наконец, в 1891 году, увенчанный мировой славой, посчитал возможным вернуться в совершенно чуждую ему Христианию уже не изгоем, а триумфатором.
Последние годы и смерть (1891–1906)
Вернувшись в Норвегию шестидесятитрёхлетним стариком, он поселился в столице, где, по обыкновению, вёл замкнутый, почти ритуальный образ жизни, прогуливаясь в назначенный час и принимая посетителей крайне неохотно. Творчество этого последнего норвежского периода ознаменовано пьесами невероятной символической глубины, такими как «Строитель Сольнес» и «Когда мы, мёртвые, пробуждаемся», где мастер, оглядываясь на прожитую жизнь, сводит безжалостные счёты с самим собой и природой творчества. Тело начало сдавать, на смену вдохновению пришла серия апоплексических ударов, и 23 мая 1906 года Генрик Ибсен умер, погрузившись в тяжелое, молчаливое забытье, в котором пребывал последние месяцы, оставив в наследство сцену, преображенную его суровым гением до неузнаваемости.
Наследие
Генрик Ибсен, часто именуемый отцом современной реалистической драмы, воздвиг новую театральную парадигму, в которой античная трагедийная неотвратимость рока столкнулась с удушающей тяжестью бытового лицемерия и социальных условностей XIX века, создав напряженнейшее пространство ретроспективной аналитики, где прошлое персонажей, врываясь в их настоящее, методично разрушает иллюзорное благополучие. Именно он, отказавшись от привычного монолога-декламации, внедрил в структуру пьесы технику подтекста, где судьбоносные истины таятся в паузах и неловких бытовых репликах, а вовсе не в бурных излияниях, что впоследствии определит всю линию развития мировой драматургии, от Чехова до Теннесси Уильямса. Окончательно сокрушив шаткие стены классицистской эстетики и романтической напыщенности, он первым вывел на подмостки остро дискуссионные проблемы, касающиеся положения женщины в семье, наследственности греха и трусости сплоченного большинства, принуждая зрителя не сочувствовать, но анализировать, страдая от невозможности однозначного нравственного выбора, а его поздние пьесы, мистически-насыщенные, предвосхитили модернистский символизм и экзистенциальную отчужденность грядущего столетия.
Книги автора
Собрание сочинений Генрика Ибсена: в 6 т. / Пер. с датск.-норв. П. И. Вейнберга, И. Н. Юровского, К. Д. Бальмонта. (1896-1897)
Полное собрание драматических произведений Генрика Ибсена: в 8 т. / Пер. с датск.-норв. М. В. Лучицкой. (1900)
Полное собрание сочинений Генрика Ибсена: в 8 т. / Пер. с датск.-норв. А. В. Ганзена, П. Г. Ганзена. (1903-1906)
Полное собрание сочинений Генрика Ибсена: в 4 т. / Пер. с датск.-норв. А. В. Ганзена, П. Г. Ганзена. (1909)
Ибсен Г. Собрание сочинений: в 4 т.. (1956-1958)
Ибсен Х. Кесарь и Галилеянин. Росмерсхольм = Kejser og Galilæer. Rosmersholm / Пер. с датск.-норв. Ф. Х. Золотаревской, А. В. Ганзена, П. Г. Ганзена; изд. подг. А. А. Юрьев; отв. ред. И. П. Куприянова. (2006)
