Биография
Происхождение и становление (1867–1897)
Лев Иосифович Петражицкий родился 13 апреля 1867 года в родовом поместье Коллонтаево Витебской губернии в семье, принадлежавшей к старинному польскому дворянскому роду. Способности мальчика проявились рано; после окончания гимназии в Витебске он поступает на юридический факультет Императорского университета Святого Владимира в Киеве. Однако подлинная научная закалка Льва Иосифовича состоялась не в Киеве, а в Германии: получив по конкурсу стипендию, он уехал в Берлин, где погрузился в атмосферу римского права и зарождающейся немецкой цивилистики. Уже тогда, в середине девяностых, он начал публиковать работы на немецком языке; некоторые из них были отмечены за рубежом, принеся ему раннее признание в научных кругах. Вернувшись в Россию, Петражицкий защитил магистерскую, а затем и докторскую диссертацию по доходам с чужого имущества, быстро утвердившись как глубокий догматик и смелый теоретик.
Петербургский период и расцвет школы (1898–1918)
Переезд в Петербург и занятие кафедры энциклопедии права в университете стали отправной точкой для создания уникальной научной школы. Он не просто читал лекции — он гипнотизировал аудиторию, доказывая, что право коренится не в текстах законов, а в глубинах человеческой психики, в особых переживаниях. Этот период отмечен невероятной продуктивностью: выходят фундаментальные труды, формирующие основу психологической теории права. Петражицкий активно участвовал в политической жизни, будучи избранным в I Государственную думу от Петербурга, где с кадетской прямотой отстаивал начала правового государства и после разгона парламента подписал знаменитое Выборгское воззвание, за что был осуждён и провёл три месяца в тюрьме; по свидетельствам биографов, он превратил и эту паузу в рабочий период.
Эмиграция и финал (1919–1931)
Революция и крах привычного академического мира вытолкнули Петражицкого из России; в 1919 году он перебирается в Финляндию, а окончательно оседает в Варшаве. Здесь он приступает к чтению курсов по социологии в Варшавском университете, что было не случайностью, а закономерным поворотом его теоретической мысли от чистого правоведения к масштабным проблемам социальной мотивации и прогресса. Ученики боготворили его и в Польше, однако оторванность от прежней среды, тяжелый быт и трагическое непонимание со стороны некоторых коллег, видевших в его теориях лишь экстравагантность, давили на него. 15 мая 1931 года трагический надлом сознания привёл учёного к решению покончить с собой, что стало невосполнимой потерей для европейской науки.
Наследие
Интеллектуальное наследие Льва Иосифовича Петражицкого представляет собой грандиозную, до сих пор не до конца освоенную систему, в которой он произвёл решительный переворот, переместив право из области внешней догматики и государственного принуждения в глубины индивидуальной психики, где оно живет как особый класс этических переживаний. Он одним из первых с такой неумолимой логикой показал, что право существует даже в сознании ребенка или сумасшедшего, не имеющих понятия о кодексах, а его деление на интуитивное и позитивное позволило объяснить, почему люди порой повинуются не норме закона, а внутреннему чувству справедливости, которое он называл интуитивным правом. Создав теорию правовых эмоций, где эмоции делятся на императивно-атрибутивные, составляющие плоть права, и чисто императивные, образующие нравственность, Петражицкий, по сути, заложил фундамент для современной правовой психологии и социологии, выдвинув на передний план политику права как инструмент сознательного воспитания народной психики. Его идеи, опередившие время на десятилетия, оказали заметное влияние на формирование социологии Питирима Сорокина, а их отзвуки исследователи впоследствии соотносили с идеями правового реализма в Соединенных Штатах; в Польше же благодаря его лекциям по социологии выросла целая плеяда ученых, продолжившая разрабатывать теорию социальной мотивации. С горечью следует признать, что масштаб интеллектуальной конструкции, возведённой этим польско-русским мыслителем, в полной мере не был оценён современниками, увидевшими в его работах лишь эксцентричную метафизику, тогда как сегодняшнее движение к междисциплинарности подтверждает глубочайшую правоту Петражицкого, требовавшего изучать право как живое, эмоционально насыщенное явление, без которого невозможны никакие социальные изменения.
Книги автора
Петражицкий Л. И. Акционерная компания. Акционерные злоупотребления и роль акционерных компаний в народном хозяйстве. По поводу предстоящей реформы акционерного права. (1898)
Петражицкий Л. И. Очерки философии права. Вып. 1. Основы психологической теории права. Обзор и критика современных воззрений на существо права. (1900)
Петражицкий Л. И. Введение в изучение права и нравственности: Эмоциональная психология. (1905)
Речь профессора Л. И. Петражицкаго, депутата 1-й Государственной думы: по стенографическому отчету / Партия народной свободы. (1907)
Критика моего «Введения в изучение права и нравственности», написанная проф. В. И. Сергеевичем [Текст] / Л. И. Петражицкий. //Журнал Министерства юстиции. (1909)
Петражицкий Л. И. К вопросу о социальном идеале и возрождении естественного права: Петражицкий Л. И. Отдельный оттиск из журнала «Юридический Вестник» 1913 г., кн. II. (1913)
Петражицкий Л. И. О ритуальных убийствах и деле Бейлиса. (1913)
Петражицкий Л. И. О женском равноправии. (1915)
Новые основания логики и классификация наук [Текст] /Л. И. Петражицкий; Пер. с польск. А. В. Бабанов; Науч. ред. пер. Е. В. Тимошина. // Российский ежегодник теории права, 2008. № 1. (2009)
Петражицкий Л. И. Теория и политика права. Избранные труды / науч. ред. Е. В. Тимошина. (2011)
