Алексеев Николай Николаевич биография и книги

Биография

Детство и юность (1879–1902)

Николай Николаевич Алексеев родился 13 ноября 1879 года в Москве в семье чиновника из дворян, и рано проявив гуманитарные способности, поступил на юридический факультет Московского университета, который окончил в 1902 году, оставленный для подготовки к профессуре по кафедре государственного права.

Начало научной деятельности (1902–1917)

В 1903–1905 годах стажировался в Гейдельберге и Берлине, где под воздействием немецкой правовой мысли у него складывается собственное видение государства и права. С 1905 года – приват-доцент Московского университета; в ранних публикациях, посвящённых философии права, он уже стремился соединить юридический позитивизм с метафизическим идеализмом. В 1917 году избирается экстраординарным профессором Московского университета.

Зрелые годы и эмиграция (1917–1930-е)

В 1921 году учёный арестован, а через год выслан из России с группой интеллигенции на «философском пароходе». В Берлине он входит в круг евразийцев, становится одним из их главных идеологов и разрабатывает концепцию евразийского идеократического государства, сплочённого единой государственной идеей. Живя попеременно в Берлине, Праге и Париже, он в 1924 году издаёт фундаментальные «Основы философии права».

Последние годы и смерть (1930-е–1964)

С 1931 года Алексеев – в Париже, затем в Белграде, где до Второй мировой заведует кафедрой философии права. Война и скитания приводят его в Швейцарию: с 1948 года он профессор кафедры истории русской философии Женевского университета, продолжая разрабатывать проблемы правового идеала. Умер 2 марта 1964 года в Женеве.

Наследие

Алексеев отстаивал взгляд на правопорядок, который не сводится к формальным нормам, но должен опираться на ценностное ядро, выражающее духовную природу народа; это сближало его с метафизическими устремлениями русской мысли и противопоставляло западному либерализму. В основании его государствоведения – идеократия, то есть такая форма государства, где власть служит общему идеалу, разделяемому гражданами и обеспечивающему нравственно-политическое единство общества, чуждаясь частных интересов. Будучи ведущим теоретиком евразийства, он настаивал на создании самобытного российского государственного устройства, в котором автократические и народно-представительные начала не позволят скатиться к атомизации и кризисам демократии. Его капитальное исследование «Основы философии права» рассматривает право через призму христианской антропологии и учения о целях государства, а разработанный им метод, соединяющий догматику с философской рефлексией, оказался востребованным далеко за пределами евразийской школы. Кроме того, Алексеев внёс вклад в осмысление русской истории и геополитики, доказывая неразрывную связь государственного идеала с самобытным развитием евразийского пространства.