Биография
Происхождение и становление (106–81 гг. до н. э.)
Марк Туллий Цицерон родился 3 января 106 года до н. э. близ Арпина, небольшого городка в Лации, откуда некогда вышел Гай Марий. Семья его принадлежала к всадническому сословию, обладала достатком и связями, хотя никто из Туллиев прежде не занимал курульных должностей в Риме. Отец, человек слабого здоровья, перевёз сыновей в столицу ради их образования. Цицерон с братом Квинтом слушал лучших правоведов, греческих риторов и философов; среди его наставников были эпикуреец Федр, академик Филон из Ларисы и стоик Диодот, долго живший в доме Цицерона. В ранней юности он переводил с греческого, писал стихи и упражнялся в декламации, дыша тем воздухом, который для римлянина означал будущую форумную славу.
Начало политической карьеры (81–63 гг. до н. э.)
В год диктатуры Суллы, около 81 года до н. э., Цицерон выступил с первой судебной речью, защищая Публия Квинкция, а вскоре принял на себя рискованное дело Секста Росция, бросив вызов всесильному вольноотпущеннику Хрисогону. Опасаясь мести, он уехал в Грецию и Малую Азию, где совершенствовался в красноречии под руководством родосского ритора Молона. Вернувшись, молодой оратор последовательно прошёл квестуру в Лилибее, эдилитет и претуру, всякий раз получая должность «в свой год», то есть с первой законной попытки. Вершиной его восхождения стал консулат 63 года, которого он добился как «новый человек», ощущая за спиной зависть родовитой знати и тяжесть ожиданий всадничества. Именно в консульство Цицерона был раскрыт заговор Катилины, подавленный без судебных проволочек казнью пятерых сообщников, что сам оратор считал своим величайшим деянием.
Изгнание, возвращение и борьба за республику (63–43 гг. до н. э.)
Расправа над катилинариями без формального права провокации дала оружие противникам: в 58 году трибун Клодий провёл закон, обрёкший Цицерона на изгнание. Его дом был разрушен, имение конфисковано, а он сам более года скитался по Греции, предаваясь отчаянию, пока сенат не постановил вернуть его с почётом. Вернувшийся в Рим, Цицерон пытался лавировать между Помпеем и Цезарем; философские трактаты он писал в период их политического господства и гражданских войн, особенно в годы, когда Юлий Цезарь получил диктаторские полномочия, а после мартовских ид 44 года снова ринулся в политическую битву, став душой сенатской оппозиции Марку Антонию. Четырнадцать знаменитых «Филиппик», произнесённых им в этот период, дышали последней надеждой на спасение старой республики.
Гибель (43 г. до н. э.)
Когда Октавиан, Антоний и Лепид составили триумвират, имя Цицерона было включено в проскрипционные списки. Он попытался бежать морем, но буря и усталость остановили его близ Кайеты. Утром 7 декабря 43 года до н. э. отряд центуриона Геренния настиг его на берегу. По свидетельству древних авторов, Цицерон запретил рабам сопротивление, вытянул голову из лектики и принял смерть молча. Отрубленная рука и голова были доставлены на Римский форум и выставлены на ростры — там, откуда он столько лет обращался к народу и сенату.
Наследие
Литературное и философское наследие Цицерона представляет собой тот редкий в истории случай, когда государственный человек, действовавший в центре жестокой политической борьбы, сумел создать корпус текстов, на столетия определивший путь развития латинской словесности и европейской мысли. Обладая способностью соединять глубину греческой учёности с живым римским чувством действительности, он переработал эллинские философские системы в трактатах «О пределах добра и зла», «Тускуланских беседах», «О природе богов», придав им языковую ясность, неведомую прежним римским компиляторам. Его переписка, уцелевшая почти в девятистах письмах, открывает внутренний мир человека, колеблющегося между тщеславием и жертвенностью, сиюминутным расчётом и неподдельной любовью к республике, позволяя нам слышать голос самой эпохи. Диалоги «Об ораторе», «Брут», «Оратор» выстроили систему риторического воспитания, в которой совершенный вития оказывался одновременно философом и гражданином, ответственным за судьбу общины, а не пустым мастером словесной эквилибристики. За политическими и судебными речами Цицерона, от Веррин до «Филиппик», закрепилось значение недосягаемого канона латинского красноречия; именно по ним в Средние века и Возрождение учились строить аргументацию, пользоваться периодами и создавать тот ритмический рисунок прозы, который пленяет слух и ум. Отцы Церкви, приняв цицероновскую латынь как образец, перенесли её строй в христианскую проповедь, а гуманисты, выловив из монастырских библиотек его трактаты, провозгласили арпината учителем гражданских добродетелей и звёздным источником латинского стиля на все времена.
Книги автора
Русские переводы (указаны только последние переводы текстов):
Цицерон. Полное собрание речей в русском переводе. / Под ред. Ф. Ф. Зелинского. В 2 т. Т. 1. [Речи 1-24]. 81-63 гг. до Р. Х. (1901, том 2 не был опубликован. 10 речей из издания 1901 года)
Марк Туллий Цицерон. Речи. В 2 т. / Пер. В. О. Горенштейна. Отв. ред. М. Е. Грабарь-Пассек. (Серия «Литературные памятники»). (1962, включает перевод 27 речей;
переизд. - 1993)
Цицерон. Речи. / Пер. В. О. Горенштейна. // Вестник древней истории. (1986, 1987)
Письма Марка Туллия Цицерона. / Пер. В. О. Горенштейна. В 3 т. (Серия «Литературные памятники»). (1949-1951; переизд.: (Серия «Античная классика») - 1994)
Цицерон. Диалоги: О государстве. О законах. / Пер. В. О. Горенштейна, прим. И. Н. Веселовского и В. О. Горенштейна, ст. С. Л. Утченко. Отв. ред. С. Л. Утченко. (Серия «Литературные памятники»). (1966)
Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. / Пер. и прим. Ф. А. Петровского («Об ораторе»), И. П. Стрельниковой («Брут, или О знаменитых ораторах»), М. Л. Гаспарова («Оратор»). Под ред. М. Л. Гаспарова. (1972)
Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. / Пер., ст. и прим. В. О. Горенштейна под ред. М. Е. Грабарь-Пассек, ст. С. Л. Утченко. Отв. ред. С. Л. Утченко. (Серия «Литературные памятники»). (1974)
Марк Туллий Цицерон. Избранные сочинения. / Сост. и ред. М. Л. Гаспарова, С. А. Ошерова, В. М. Смирина. Вступ. ст. Г. С. Кнабе. (Серия «Библиотека античной литературы. Рим»). (1975, включает новые переводы: пять речей, «Тускуланские беседы» М. Л. Гаспарова, «Лелий, или О дружбе» Г. С. Кнабе)
Цицерон. Философские трактаты. / Пер. М. И. Рижского. Отв. ред., сост. и вступ. ст. Г. Г. Майорова. (Серия «Памятники философской мысли»). (1985, включает трактаты «О природе богов», «О дивинации», «О судьбе»)
Цицерон. О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. / Пер. Н. А. Фёдорова, комм. Б. М. Никольского, вступ. ст. Н. П. Гринцера. (Серия «Памятники мировой культуры»). (2000)
Цицерон. Топика. / Пер. А. Е. Кузнецова. (2002)
Цицерон. Учение академиков. / Пер. Н. А. Фёдорова, вступ. ст. М. М. Сокольской. (2004)
Цицерон. О нахождении риторики. / Пер. М. М. Ледащев, П. А. Дуброва. (2020)
