Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем
книга

Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем

Автор: Александр Антоновский

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2007

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9540-0077-1

Страниц: 136

Артикул: 45104

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем"

В последнее двадцатилетие в современной западной социологии огромный резонанс получает теория общества, создаваемая на методологической основе теории систем. Между тем практически остается в тени лежащая в основе этой теории социально-эпистемологическая методология, базирующаяся на данных, полученных в кибернетике (Хайнц фон Ферстер), математической логике (Джордж Спенсер-Браун), биологии и нейрофизиологии (Умберто Матурана,
Франциско Варела), психологии (Грегори Бэйтсона) и философском радикальном конструктивизме (Эрнст фон Глазерсфельд). Заполнить этот пробел и призвана эта книга, которая ставит своей целью показать возможности давней мечты социологов о реальном междисциплинарном синтезе научного знания, куда по праву включалось бы и знание социологическое.

Содержание книги "Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем"


ВВЕДЕНИЕ: ЭПИСТЕМИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ И ИСТОЧНИКИ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ
Порядок из парадокса – основной вопрос социологии
Понятие коммуникации: информация/сообщение, самореференция/инореференция
Междисциплинарный контекст основных понятий теории социальных систем
Аутопойезис. Производство и конденсация «собственных значений»
Языковое кодирование и его биологические основания
Двойная контингенция в обществе и ее биологический прототип
ГЛАВА ПЕРВАЯ. СОЦИАЛЬНАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ КАК МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
Конструктивистская логика различений
Социальная интеграция как структурное сопряжение
ГЛАВА ВТОРАЯ. ЭВОЛЮЦИЯ СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ
Социальная система как «машина выживания» коммуникационных смыслов
Общий взгляд на биологическую эволюцию
От эволюции биологической к эволюции социальной
Эволюция идей
Память как забвение контекста
Стабилизация эволюции как самовалидация собственных значений
Существуют ли гены социальной эволюции?
Языковое отрицание – главное эволюционное достижение
Заключение: теория эволюции Н.Лумана как ответ на вызовы со стороны антидарвинизма
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. КОНСТРУКТИВИСТСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИСТИНЫ КАК МЕДИУМА КОММУНИКАЦИИ
Генезис истины: истина и письменность
Истина как средство-медиум
К рефлексивной функции ложного
Случай критянина: перфекционизм и самоприменимость истины
Истина и время
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ: СМЫСЛ КАК КОННЕКТИВНЫЙ МЕХАНИЗМ В ЯЗЫКЕ, СОЗНАНИИ И КОММУНИКАЦИИ
Еще раз о понятии коммуникации
Законы формы Дж.Спенсера-Брауна
Семиотика и коммуникация
Семиотическое понятие смысла: индикация/дистинкция vs. самореференция/инореференция
Коммуникация и сознание
Психологическое понятие смысла
Примечания

Все отзывы о книге Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем

22Речь идет о различении формы и ее «другой стороны», «неразмечен-ного пространства» – фундаментальные понятия, входящие в мето-дологический аппарат Лумана. Остановимся на них подробнее.Познание (наблюдение) в собственном смысле – приспособле-ние к будущему, потенциальному, к неактуальному в данный момент –является функциональным эквивалентом генетического кодирова-ния. Но данное кодирование осуществляется по-иному. Социальноекодирование коммуникации обеспечивает «подсоединение» однойкоммуникации к другой, их осетевление и, в самой общей форме, так-же состоит в различении актуального и потенциального, то есть того,на что направлено актуальное наблюдение системы коммуникации имира-горизонта, который как фон, как задний план только и обеспе-чивает возможность восприятия. Одна сторона кода (скажем, истина)символизирует «селегированные»24 в ходе коммуникации истинныекоммуникации, другая сторона кода истины (ложь, заблуждение, не-истинное) символизирует отвергнутые, то есть нерелевантные, не ак-туальные – в данной научной системе коммуникаций – коммуника-тивные выражения. Но эти коммуникации как раз и представляют «дру-гую сторону» формы, горизонт истины, мир, вне контекста которого исама истина не имела бы смысла. Анализ не-истинного (или проверкаистинного) необходим для понимания истины и выполняет рефлек-сивную функцию. В ходе такого обращения к тому, что являлось кон-текстом, другой стороной формы, система и осуществляет «кроссинг»,пересечение своей собственной границы, о чем мы говорили выше.Классическая эволюционная теория утверждала, что старое, тоесть те свойства организма, которые уже выдержали проверку, веро-ятнее всего являются более жизнеспособным, чем новое, чем то, чтоеще не проверено в ходе взаимодействия фенотипа и среды. Но это,очевидно, неверно, поскольку не-реализовавшийся мир возможныхгенетических форм, несомненно, богаче и, очевидно, мог бы обеспе-чить более эффективную координацию организма и среды. Эволю-ционный успех общества (=коммуникаций), в...