Хронография
книга

Хронография

Автор: Феофан Исповедник

Форматы: EPUB, PDF, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-7350-8

Страниц: 1246

Артикул: 9229

Электронная книга
190

Краткая аннотация книги "Хронография"

«Хронография» — единственное сочинение византийского монаха, летописца Феофана Исповедника (Феофана Сигрианского; ок. 760—818 гг.). Это продолжение оставшейся незаконченной всемирной хроники византийского историка Георгия Синкела. Особенно ценна «Хронография» при изучении истории Византии в VII—VIII веках, о которых до наших дней дошло мало иных свидетельств. Автор также раскрывает события, происходившие у персов, арабов и других варварских народов. Повествование начинается там, где остановился Георгий, — с 284 года, и доходит до 813 года.

Содержание книги "Хронография"


Предисловие
Предисловие к летописи
Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его, Феофилакта
Библиография
Источники
Феофан Исповедник (ок. 760—818)
К. С. Аксаков. Воспоминания студентства 1832—1835 годов
Примечания

Все отзывы о книге Хронография

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Хронография

патрикия Льва, Мегало. Брак, однако, былнедолгим, и после смерти Льва IV супругирасстались, чтобы посвятить себя монашескойжизни.Феофан основал несколько монастырей;развалины одного из них τοΰ Μεγάλου ’Αγροΰ(«Великого поля») у Сигриана, игуменомкоторого был сам Феофан, сохранились донаших дней на побережье Мраморного моря,между Кизиком и устьем Риндака. В монастыреФеофан отличался аскетизмом, основным егоз а н я т и е м в м о н а с т ы р с к и е г о д ы б ы л опереписывание книг богословского содержания.Если верить сообщениям житий, Феофанпринимал участие в VII вселенском соборе вНикее (787 г.); впрочем, есть основаниясомневаться в достоверности этих сообщений:имени Феофана нет среди ста тридцатиигуменов и архимандритов, подписавших актысобора.Феофан не принадлежал к радикальнымк р у г а м в и з а н т и й с к о й ц е р к в и : впротивоположность студитам, он занималпримиренческую позицию патриарха Тарасия иНикифора в разногласиях, вызванных в церквирасторжением брака Константина VI (780—797).Тем более удивительна его ненависть кимператору Никифору I (802—811), который,х о т я и н е с л а в и л с я и с к л ю ч и т е л ь н ы мблагочестием, все же был вполне ортодоксален.1037