Искусство как опыт
Здесь можно купить книгу "Искусство как опыт" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-85006-770-0
Страниц: 506
Артикул: 116261
Краткая аннотация книги "Искусство как опыт"
Книгу американского философа и педагога, представителя философского направления прагматизма Джона Дьюи (1859–1952) «Искусство как опыт» (1932) принято считать кульминационным сочинением позднего философского мышления автора. Критикуя попытки ограничить эстетический опыт исключительно областью изобразительного искусства, «Искусство как опыт» оказало большое влияние на тенденции в эстетических исследованиях, которые стремились расширить сферу его применения: от традиционных искусств до популярной культуры, природной среды и повседневности. Вместо исследования того, как наши чувства соприкасаются с реальностью и правильно ли они ее представляют, отправной точкой для Дьюи стало рассмотрение способов формирования опыта как части естественных процессов, к которым фундаментально привязан человек. Для автора эстетический опыт является высшей формой этого взаимодействия. Это фаза, когда, по мнению Дьюи, взаимодействие между организмом и окружающей средой достигает стадии самореализации.
Содержание книги "Искусство как опыт "
ПРЕДИСЛОВИЕ
1. Живое существо
2. Живые существа и неосязаемые вещи
3. Обладание опытом
4. Акт выражения
5. Выразительный объект
6. Содержание и форма
7. Естественная история формы
8. Организация энергий
9. Общее содержание искусств
10. Разнообразие в содержании искусств
11. Человеческий вклад
12. Вызов для философии
13. Критика и восприятие
14. Искусство и цивилизация
Все отзывы о книге Искусство как опыт
Отрывок из книги Искусство как опыт
1235 Выразительный объектВЫ Р А Ж Е Н И Е , подобно строению, является одновременно и действием, и результатом. В предыдущей главе оно рассматривалось в качестве акта. Теперь мы займемся им как продук-том, то есть выразительным объектом, что-то нам сообщающим. Если два этих смысла разделяются, тогда объект рассматривается отдельно от опера-ции, создавшей его, а потому и от индивидуально-сти видения, поскольку акт проистекает из индиви-дуального живого существа. Теории, понимающие «выражение» так, словно бы оно обозначало толь-ко объект, всегда стремятся как можно больше под-черкнуть то, что объект искусства по существу ре-презентативен, то есть представляет другие, уже существующие, объекты. Они игнорируют индиви-дуальный вклад, определяющий новизну объекта. То есть они останавливаются на «универсальном» характере такого объекта и на его смысле, причем «смысл» — как мы увидим в дальнейшем, термин двусмысленный. С другой стороны, обособление акта выражения от выразительности, имеющейся у объекта, ведет к представлению о том, что выра-жение — процесс всего лишь разрядки личной эмо-ции, а эта концепция была подвергнута критике в предшествующей главе.Сок, выдавливаемый в давильном прессе, яв-ляется тем, что он есть — чем-то новым и особен-ным, в силу предшествующего акта. Он не про-сто представляет другие вещи. Однако он в чем-то
С книгой "Искусство как опыт" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Искусство как опыт (автор Джон Дьюи)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку