Хомяков Алексей Степанович биография и книги

Биография

Детство и юность (1804–1821)

Алексей Степанович Хомяков родился 1 (13) мая 1804 года в Москве в старинной дворянской семье. Детство провёл в родовом имении Богучарово и в московском доме, а в 1815 году семья переехала в Петербург, где будущий мыслитель получил блестящее домашнее образование, обнаружив редкие способности к языкам. В 1821 году он с успехом сдал экзамены по математике при Московском университете.

Военная служба и первые сочинения (1822–1829)

В 1822 году Хомяков вступил в Астраханский кирасирский полк, позже перешёл в лейб-гвардии Конный; в 1826 году вышел в отставку и отправился в заграничное путешествие. Во время русско-турецкой войны 1828–1829 годов он добровольцем участвовал в боях, заслужив орден Святой Анны 3-й степени. Оставив военную службу в 1829 году, Хомяков к тому времени уже дебютировал как литератор: стихотворение «Бессмертие» появилось в 1824 году, трагедия «Ермак» была поставлена и опубликована.

Славянофильство и литературная зрелость (1830–1855)

После женитьбы в 1836 году на Екатерине Михайловне Языковой он посвятил себя разработке славянофильской доктрины. В 1839 году распространил статью «О старом и новом», в которой изложил своё видение самобытного исторического пути России, и вступил в острую полемику с западниками — с П.Я. Чаадаевым, Т.Н. Грановским. В 1840–1850-е годы создаются главные поэтические и драматические произведения (в том числе трагедия «Димитрий Самозванец»), обширные богословские труды, которые из-за цензуры печатались за рубежом. Одновременно Хомяков сотрудничает с «Москвитянином» и готовит выпуск славянофильского журнала «Русская беседа».

Последние годы и смерть (1855–1860)

В 1856–1860 годах он редактирует «Русскую беседу», публикует в ней программные статьи и стихотворения, активно участвует в обсуждении крестьянской реформы, выступая за освобождение крестьян с землёй. 23 сентября 1860 года в своём имении Ивановское Рязанской губернии Алексей Степанович заразился холерой и скоропостижно скончался.

Наследие

Алексей Степанович Хомяков, создатель оригинального учения о соборности, которое понимало церковное единство как свободный, пронизанный любовью союз личностей и противопоставлялось западному юридизму и индивидуализму, не только заложил фундамент славянофильской философии, но и сам, будучи поэтом, драматургом, богословом, изобретателем, явил тот тип универсально одарённой личности, который впоследствии станет идеалом русского мыслителя. Его стихи, полемически заострённые и одновременно проникнутые глубокой лирической интонацией, его трагедии «Ермак» и «Димитрий Самозванец», где исторический сюжет служил иллюстрацией славянофильских идей, заметно обогатили литературу 1830–1850-х годов, а некоторые богословские труды, впервые систематически сопоставившие православие с католичеством и протестантизмом, издавались за рубежом из‑за цензуры в России и тем не менее оказывали сильное влияние на современников. Не чуждаясь практической деятельности, Хомяков изобрёл паровую машину «московку» и усовершенствовал ружьё, руководил Московским обществом сельского хозяйства, чем доказывал единство слова и дела. Именно это разнообразие даров, подчинённое одной идее — идее самобытного духовного пути России, — и стало его главным наследством, где философия, поэзия и богословие сплелись в нерасторжимый узел русской культурной традиции.