Толкование на книгу пророка Исаии
книга

Толкование на книгу пророка Исаии

Автор: Василий Великий

Форматы: FB2, PDF, EPUB

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2011

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-0655-7

Страниц: 149

Артикул: 39862

Печатная книга
667
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.04.2024
Электронная книга
75

Краткая аннотация книги "Толкование на книгу пророка Исаии"

Василий Великий (ок. 330—379) - христианский церковный деятель, один из отцов церкви. Автор многочисленных проповедей и писем. Вашему вниманию предлагается труд Василия Великого «Творения. Часть II. Толкование на пророка Исаию». Толкования уже много веков являются неисчерпаемой сокровищницей для всех, кто ищет истинные знания и стремится к духовному совершенству.

Все отзывы о книге Толкование на книгу пророка Исаии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Толкование на книгу пророка Исаии

имеет достаточные силы сам собой найти, чтО нужно. Посему благодеющий Бог дает советников, а не властителей. А поэтому и из нас каждый да почитает себя не начальником, но советником, данным народу от Господа. Так, все пророки, которые внушали полезное, были советники, преимущественно же таков прежде всех – Моисей. И посему Господь, благодетельствуя народу, обещает восставить советников, подобных бывшим от начала, то есть Апостолов и Евангелистов, каковым советником был Павел, служитель Нового Завета, который говорит: совет же даю, яко помилован от Господа (1 Кор. 7, 25). Великое благодеяние – появление благоразумного и благорасположенного советника, который восполняет недостаток благоразумия в требующих совета! А какая польза от совета, всего более доказывает это собой Моисей, который наказан бысть всей премудрости Египетстей (Деян. 7, 22) и беседовал с Богом, якоже аще бы кто друг возглаголал к другу (ср.: Исх. 33, 11). Но и он принял совет от тестя своего, Иофора, поставить тысященачалники, и стоначалники, и десятоначалники, да судят людий (ср.: Исх. 18, 21–22). И Давид пользовался советником Хусием, с помощью которого разорил воинский совет Ахитофелов (см.: 2 Цар. 17, 14). И вообще, совет есть священное какое-то дело, единение воли, плод любви, доказательство смиренномудрия. Ибо страшное кичение – думать, что ни в ком не имеешь нужды, но внимать только себе самому как единственно способному присоветовать лучшее. А мы медлим предаться тем, которые преподают, чтО нужно, и стыдимся признаться, что они благоразумнее нас в жизни. Притом кто в ожидании советника дает место и собственным рассуждениям, тот в продолжительнейшее время, с трудом только и вниманием, нападает на след того, чтО нужно. И по сих наречешися град правды, мати градовом, верный Сион. Пророк показал, какой конец имеют частные благодеяния. Ибо вместо града убийц – град правды, и вместо града блудницы – мати градовом, то есть и другим городам подаст пример целомудрия. И опять град верный, каким бы...